主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这歌都唱了几千年了吧，作者表达的是什么意思？读者又该怎样理解呢？

“我知道，作者表达的意思就是，有的人他不干农活，他不知道农活有多辛苦，他不体贴农民，所以他也不珍惜粮食。”

你怎么就能确定作者表达的就是这个意思？

“我们都这么看的呀，这还能有错吗？”

好吧，我也不争了，反正死无对证，你们人多，你们狠。

不管作者表达的是什么意思，我总可以有我自己的理解吧。我怎么理解的呢？我的理解就是，不管粮食来得容易还是不容易，反正不能糟蹋。

要花多大力气种粮食，这是一码事。粮食不能浪费，这是另一码事。我就不明白，这两码事是怎么联系起来成为不可分割的一个整体的？我们的先祖不会种粮食，是摘果子吃。他们会糟蹋树上的果子吗？

不能糟蹋粮食，就是说，要物尽其用，得用在正途上，有人表示反对吗？

所以说，我一看到下面这种名场面就想笑：

一个孩子吃饭挑食，吃了半碗就不吃了，他爸一把他抓过来，严肃的说：你知道这些粮食是怎么来的吗？是农民伯伯不畏严寒酷暑辛辛苦苦种出来的！你这么做，就是不尊重农民伯伯。给我跪下来，道歉！

唉，挺正常的一个孩子，就这么给教傻了。这孩子以后长大了，必然就是，如果钱来得快，他就挥金如土，来得快去得快，如果钱来得慢，他就一毛不拔，来得慢也去得慢。

要不然我为啥说，有的人他就是毁人不倦呢？

劳动是劳动，成果是成果，这两码事好吗？

太阳能是你劳动出来的呀，你不照样花？

不干肯定没有成果，干了也不一定有成果，即便有成果，是多是少也是个问题。马克思这位牛逼的人，都能总结人类社会发展规律了，他怎么能鼓捣出个劳动时间这个概念呢？

我说马主义千疮百孔，漏洞百出，不值一驳，你当我是瞎说的？

热爱劳动，是一个概念，爱惜成果，是另一个概念。你就是不劳动，你也不能糟蹋；钱确实是你挣的，你也不能胡花！

连这么简单的道理都不明白，我说你是外星人，专门混进人类搞破坏，我有没有夸张？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

真是这样吗？我以前还以为自来水就是从水管里出来的呐。现在明白了，原来是这样这样。那么种粮食这么辛苦，我们能不能想一点办法，改进改进，不那么辛苦了呢？

高级，牛逼，孩子，你成材了！

“我艹，我艹，这是万里挑一的娃呀，归我了，谁跟我抢，我就跟他拼命，我要把我毕生所学，全部教给他！”

现在知道自己为啥遇不到好老师了吧？因为你有丰富的同理心，你有卓越的共情力，你一听到辛苦二字，立刻就往自己身上想，于是，你也学会了，“爱惜”自己……身上……流下的……每一滴汗。

我一碰到这种人，撒腿就跑，不跑还等着挨打吗？要是这种人ta“爱”你，你完蛋了。他挣点钱，自己一个子都舍不得花，但是你花他多少是愿意的，你当这是享福吗？这他妈叫受罪。好比有一个人，做了顿饭给你吃，你吃饭的时候他就站在你身边，你每吃一口，就如同从他身上割下来一块肉，这饭，你怎么吃？

知道现在的人为什么不肯生孩子了吗？因为这些女人，打小就听她妈说：你是从我身上掉下来一块肉啊，我生你时疼得死去活来呀，你这个白眼狼！

“我去，不生了。”

有好妈，必有好女。

说，一个人惜命，我理解，来人世走一遭不容易，怎么就能随便死了呢？但说一个人惜力，我无法理解。我只能认为，这是外星人的思路。你既然这么惜力，你吃个什么饭呢？你吃了饭不就浑身有劲了吗？有劲你不肯花你留着下崽吗？顿顿肚圆，还时常吃撑，然而手不肯动，脑不愿转，这究竟是怎样一种神仙活法呢？

老庄是一家，老子谈无为，那么庄子也必然认同无为、推崇无为。具体表现在哪呢？

在好几篇文章当中，庄子都提出了类似的问题：何为长？何为短？

3cm叫长，1cm叫短，可以的。可是，这个3cm的长，跟5cm比还能叫长吗？

提出这个问题之后，庄子就走了，跟老子一样。这就叫无为。

什么意思？问题我已经提出来了，你之前的想法是错的。正确的答案你自己去找，因为这不需要别人教。

我在讲马主义错的离谱时，我也这么讲的。我说，马主义用单一标准划分人群，还能有比这更离谱的错误吗？我说，马克思坐在图书馆里，就敢说自己总结出了人类社会发展规律，他连猜想两个字都没有提，还能比这更狂妄吗？理，他讲得不对，人，他不行，我两句话就能摧毁马主义，有谁能反驳呢？无法反驳。不是我嘴巴厉害，我只不过指出了明显的错误。

庄子的文章我一看，我明白了，何为长何为短，其实我不知道，我以前的看法，完完全全的错了。

那什么是对的呢？光是告诉我哪里错了，不跟我讲什么是对的，还有比这更急人的吗？

急得我，抓耳挠腮。

后来我慢慢明白了，这事我自己个，一定能想明白。庄子之所以要这么做，就是为了锻炼我的大脑啊。否则，凡事都拿来，我不就成了一块硬盘？

高级，太高级。这说明庄子完全明白了，有的人，他死活是不肯动的，你喂一口他吃一口，你喂两口他吃两口，你不喂，他就哭。相比而言，孔子就差远 了，他就不懂得无为的道理。皇帝不急，他这个太监比皇帝还要急。

又过了一段时间，我明白如何定义何为长何为短了。我明白了之后，才明白庄子提出这个问题的价值到底有多大了。何为长何为短，这个看似稀松平常的问题，原来是一把相当重要的钥匙。拿起它，就能开一扇门，门外是一片广阔的世界。

很显然，我不打算把答案说出来，所以谁也别问，我连我亲闺女都不告诉。我只这么说，你愿意想，你一定能找到答案，人人都可以。这个保票，我能打。

我也跟庄子学习，提一个问题：都说红军二万五千里很苦，那么为什么每次宿营的时候，红军都会唱歌？还唱得特别的带劲？那些一天到晚讴歌革命老前辈艰苦奋斗的人，他们到底是蠢还是坏呢？