主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

朋友得搞得多多的，但我也很清楚，有的人恐怕只能跟他当“朋友”，所以呢？

最近一段时间，我经常看到这样的对话。一个张三说，疫情已经发生了变化，中央有了新的政策，我认为不会有什么太大问题的，不会太多人重症甚至死亡。另一个李四则说，这要是落到你家人头上，落到你孩子身上，你恐怕就不会这么淡定了。

我还看到这样的对话。一个赵五说，专家说重症率很低，我打算出门转转。另一个钱六则说，我劝你最好不要口罩，反正重症率也很低，对吧？

我就在想，究竟发生了什么，有这样的李四和钱六？即便一个人，非常不满当前的防疫新政策，他有话想说，难道“要是你被感染了，你或许就没有这么支持新政策了”不是底线吗？为什么要绑上一名素不相识的人的家人呢？为什么说话总是这么有攻击性呢？是因为隔着屏幕不怕被人打吗？

我想这是一个重要原因，这个重要原因翻译过来就是：但凡手里有点本钱，就忘乎所以了，也就是胜必骄。隔着屏幕，你打不着我，这就是我的本钱，我有了这本钱，我就【可以】攻击一名素不相识的人。

为什么今天有许多人宣称“我不想跟任何人交朋友”呢？因为今天的工具发达了，有许多事可以交给机器完成，而这些事在以前需要跟别人合作。因为今天的社会保障体系建立起来了，且日趋完善了，而在以前是不可想象的，市场中很少有提供端茶递水、喂人吃药的服务。

还是胜必骄。

为什么今天有人说自己患有社交恐惧症？因为是因为随着年龄的增长，考虑的问题就多了，要处理的问题就复杂了，青少年期的社交方式不够用了。简单说，成年人的社会，我玩不转。

这是败必馁。

一个人，为什么喜欢张三而讨厌李四呢？有两种可能，一种可能是，喜欢是因为顺，而并非是因为对方正，讨厌是因为逆，而并非是因为对方邪；另一种可能恰好反过来。鱼目总是跟珍珠混在一起，珍珠同样也跟鱼目混在一起，要甄别出来，需要本事，本事不是天生就会有的，需要练，练不是简单的刻苦就能练成的，还得会练。可N多人并没有下功夫，在辨析下功夫，没有养成反复斟酌、仔细研判的习惯。

这还是败必馁。

一个人，之所以喜欢张三，是因为张三正，起初跟张三打交道时并不顺利，之所以讨厌李四，是因为李四邪，起初其实相当顺利。但是，这个人，时常为无法铲除李四这种邪门歪道而暴跳如雷。

这仍然是败必馁。

我是怎么看文化大革命的呢？其实我的看法有好几个版本，过一段时间就会淘汰旧版本，换上新版本。我对文化大革命的最新看法是这样的：两群孩子在打架。正派的家长就是毛主席，邪道的家长则是某某某。规矩是，孩子自己打，家长不许插手，除非出现了难以收拾的危险。但邪派的家长不讲规矩，孩子们打着打着他自己就赤膊上阵了。于是毛主席将这邪派的家长揪出来，按在地上，不许他动。

为什么毛主席会发动文化大革命？建国后不久，毛主席就把接班人一事提出了问题，希望通过大伙一块商讨找出一个可行的方案。然而，落空了。所以，毛主席早晚会离开我们的，世界终究是“你们”的，既然如此，那么就打一场。毛主席有自己的学生，邪道也有自己的下一代，双方都明白，光是自己行是不够的，还看下 一代、下下一代。而实际上，邪道的心思是，毛泽东你已经赢了一场，这次轮到我们赢了。

最后的“比赛成绩”，大家都已经知道了。毛主席会因此后悔吗？我想不会的。毛爷爷他能不知道，正邪 交手一百回邪道赢一百回，交手一万回正派能赢一回吗？

“我”走的是正道，“我”也赢了，但我无法保证“我的儿子”肯走正道，或者会走正道，但这不影响“我”走正道，不妨碍“我”赢一次。“我”不是在证明“我”有牛逼，“我”只是在告诉大家一个很朴素的道理：如果正派永远赢不了，总是输，那么人类就一定会灭亡。人类会不会灭亡？这个答案在人类自己手里。活，是自己挣出来的。如果人类有一天不想挣，不会挣，灭亡了，那就叫灭亡了。想挣且会挣，必须要做到，胜不骄、败不馁。而要做到胜不骄、败不馁，心里只能装一件事，那就是，要活。

我认为以上就是毛爷爷的看法。所以，“安排”文化大革命，如果正派赢了，很好，可以继续赢下去，如果输了，也是好事，可以继续练下去。

说起来人人都想当好人，都想与人为善，都想跟别人和平共处，但这一切都不是天上掉下来的，也不是想想就能做到的。真心想做，就一定有真心想做的做法。心不诚，自然也就有心不诚的干法。

所以，松子为什么最终变成了一个连自己都嫌弃的人呢？我看就没有必要回答这个问题了吧。

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我不是在审判谁，因为什么都可以从别人那里学来，什么都可以教会，只有一个，是不可能学得会教得会的。有没有真心，只有自己最清楚。

真的就是真的，假的就是假的。

一切，都昭然于天下。