主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我以为，若要将队伍团结起来，须注意两点：（一）、得形成梯队。（二）、首尾差距不能过于悬殊。这是民主集中制的一大原则。

关于梯队建设问题，我在这里只讲一句，因为这个问题实际上非常复杂，三言两语说不清。我只想说，人与人有差距这是一定会存在的，平均主义是肯定不成立的。

此番我的重点是首尾悬殊这几个字。

“这事我已经知道了，你就天天说这样的废话，我都不想往下看。”

“真的是这样吗？”

差距过于悬殊有非常多的具体表现。比如一支队伍只排成一行，那么就很容易出现掉队的情况。所以我们一般来讲要排成两行、三行。可是如果条件不允许，比如要钻过一段狭长的甬道，那就必须要增加辅助手段，比如隔一段时间就要报数，从头报到尾，再从尾报到头。尽管如此，仍然有潜在的风险。红军在长征途中因作战而产生的伤亡，其实比例不大，多数是逃跑了或者掉队了。反过来讲，要打败敌人，就得善于利用这一点。为什么要打运动战？为什么说打运动战就能创造出机会？打运动战就是拖着敌人跟着你跑，一跑起来他就变成了一字长蛇阵，首尾不能相顾，这个时候你就可以反过身来突然袭击他。

这是比较容易理解的。但其它的形式，就比较隐蔽了。比如我反复提到的失智，实际上也是因为首尾悬殊过大。你获得了一个新知，这个新知相对于你已有的旧知，是颠覆性的，你就不淡定了。颠覆性又有很多的内涵。比如说，你认为某某事特别难，特别复杂，结果人家给你一演示，你傻了，“真的这么简单吗？难以置信。”明明都看见了，却一再表示难以置信，这就是失智的表现。也有倒过来的，你觉得特别简单，实际上特别难。比如我们时常能看到这样一种场面：房子里起火了，人不是往外冲，他反而往房里钻。地震来了，有人跑去坐电梯。可是N多人都接受过相关的教育啊，这是怎么回事呢？这是因为某些教育是看花似教育，没有实战，且误导了看花的人自认为会绣花。再有就是自己曾经经历过某类事件，自认为再遇到，不会慌。其实不然，类似的事件，如果场面非常大，规模非常大，保不齐又慌了。就拿红军第五次反“围剿”来说，有人他不相信红军会慌。红军是经受过锻炼的，怎么会慌呢？老蒋前四次“围剿”规模都比较小，且有些“心不在焉”，他的主要精力是放在对付各路军阀上面。第五次“围剿”很不一样，是大兵压境，步步进逼。绝大部分红军指战员，都没有见过这种场面。再有一个例子，某美国歌星受邀到中国来开演唱场。人家在美国开演唱会就跟吃饭似的，三天两头来就有一场，所谓的依理说，见惯了，相当淡定。其实不然，美国一个演唱会才多少人？中国有多少人？结果一上台，腿直抖，声音打颤，跑调了。要不然为啥中国一些村支书，去欧美转了一圈，自觉当个总统其实也没有问题呢？什么叫大场面？中国人才知道。08年北京奥运会开幕式，N多外国人直接看傻了。这么多人集体表演，这是怎么做到的？他们很纳闷。集体表演大家都有经验，可是100人的小场面，跟1万人的大场面，那能一样吗？地上有钱，大家都有经验。1分钱，你连眼都不眨一下，1块钱呢？1块钱你就看见了，10块钱你肯定能看见。那要100块呢？那就不是看见的问题了，直接装兜里了。

首尾悬殊过大，也可以表述为反差强烈。

有一部香港的老电影叫《监狱风云》。一共90分钟的电影，前面80分钟男主都在受虐，最后10分钟爆发、反击。观众看得热血沸腾，影院上空仿佛形成了一股强烈的气浪，能把房顶掀开。再有就是很多人看过的《英雄本色》。一开始小马哥多威风啊，后来多落魄？所以小马哥的那句台词，“我要争一口气，不是想证明我了不起，我是要告诉人家，我是失去的东西我一定要拿回来。”，大家能倒背如流。

北京城，先去CBD转一圈，再去城中村转一圈，你一定感到很魔幻。在CBD，人们是如何行走的，是如何交谈的，是穿的什么衣服，吃的什么饭，谈的什么话题；再去城中村，人们是如何行走的，如何交谈的，穿的什么衣服，吃的什么饭，谈的什么话题。反差强烈。

作为个体来讲，从个人修养的角度来讲，要做到泰山崩于前而色不变，没有别的诀窍，一个字，练。但是作为一个群体，这就太难了。怎么练？难道整个国家变成一个军营？人人都成为士兵？

所以呢？（请注意，真正精彩的内容在下面）

所以，从某种意义上讲，“鼠目寸光”未见得一定是坏事。

像我这样的人，前面看到的是大海，一转身，面对的却是火焰，一会天上，一会地下，来回穿梭，我还没有神经错乱，实属有自吹的资本。我实际上长期处于一种这样的状态：蹲在茅坑上吃鱼翅捞饭。所以我时常会有一种感想，完了，要完蛋了，铁定完蛋了，绝逼完蛋了，人类的末日，就要来了。

不过我现在已经不这么想 了，因为我已经认识到了，我看到的世界，就算是真相，并不是别人眼中的世界。

这可是一个“天大的秘密哦”。

有人他就认识不到这一点。比如张三不明白，在李四看来首尾悬殊并不是很大，他就有一个对应的预期，有一个对应的判断，然后他就有一个对应的言与行。所以总的来讲，李四是比较淡定的。可是在很“睿智”的张三看来，首尾悬殊已然大到了必然崩溃的程度，他没有办法淡定，于是他也有对应的言与行。北京有些教授就是如此。从头到尾，全看了个遍，稍做思考，做出决定：跑！于是变卖所有资产。有个教授就是因为急于逃跑，急于卖房，结果让人家骗 走了1000万。

为什么中国崩溃论、美国崩溃论不绝于耳？就是这个原因。

“睿智”的人搞到了详实的数据，于是大声疾呼：“人民啊，群众啊，百姓啊，大家一定要采取行动啊，再不行动就要出大事啦。”结果一群人扭过头看了他一眼，又转回去继续喝啤酒了。这个“睿智”的人就难过了，然后一跺脚，“哎，算了，我自己跑路吧。”

可是，在所谓的愚蠢的、麻木的正在喝啤酒的人看来，是另一个画面：有个人，戴着一幅眼镜，从三楼跳了下来，把腿摔折了。问他为什么要跳楼？他说地震来了。所谓的愚蠢的、麻木的正在喝啤酒的人就乐了：你疯了吧？

一个国家，从内因来看，只要多数人淡定，那就不会有地震。这是一个很浅显的道理，可是“睿智”的人他不明白这个道理。所以，并没有发生地震，但他自己却会去跳楼，还把腿摔折了，这就叫大愚若智。

让我把事情再捋一遍。

数据党认为，只要有切实的数据支撑，表明这个国家首尾悬殊过大，那么这个国家必然要崩溃。对不对呢？完全正确，在理论层面完全正确。

但跟现实出入很大。客观上，是否悬殊过大，是这一码事，主观上，是否认为悬殊过大，这是另一码事。客观不能决定主观。在这里，主观才是现实。这是其一。客观上悬殊过大，这是一码事。“我”已然知道了这样的客观，但“我”的主观是否因此而产生恐惧感，因人而异。这是其二。

所以最后是什么情况？客观上悬殊很大，“我们”不知道这件事，“我们”认为悬殊不大，于是“我们”很淡定。“他们”知道这件事，“他们”虽然也同意悬殊很大，但“他们”也很淡定。“你们”知道悬殊很大，“你们”不淡定。

“我们”跟“他们”是多数，多数淡定。“你们”是少数，你们不淡定。于是，“我们”跟“他们”在喝啤酒，“你们”自己从三楼跳了下来，还把腿摔折了。

这就是更深层次的脱离了群众。这样一种脱离群众，相当隐蔽。

是不是有点出乎大家的意料？还有这样的办法，把自己吓死的？

所以说，林子大了，什么鸟都有，一个国家，什么样的人都有，这样一个不证自明的存在之内涵，其实是不容易吃透的。