主题：【原创】台湾人写的“台湾为何与我们渐行渐远”读后有感 -- 大道至简

昨晚半夜，一个老哥微信转我这篇文章。百度“廖信忠：台湾为何与我们渐行渐远？”发现不少哗众取宠的营销号大量转载，就不附具体链接了。

刚看完，我先说结论。作为一个名列世界前三的政体，无论从政治，还是军事、经济、历史、民意等等等等各种角度、各种理由，台湾都是必须要收回来的。而且，这个政体并不会纠结个体岛民的历史情结和哀思自省。说起沉重的过去，谁也别矫情。毕竟大陆这片土地上，过去也是满身苦难，受尽磨砺，在水深火热的革命中战斗，在三起三落的进步中涅槃新生。就凭这，从没能在血腥中夺取彻底胜利的这方岛民，不管你愿不愿意，只能有接受的资格。虽然道理冷酷，但这就是客观存在的世界现实。

再说这篇文章主题：台湾为什么和我们渐行渐远？

原因之一，人的慕强心理。美帝通过流行文化、教育、宣传和经济、军事拉拢等手段数十年渐进洗脑的结果。台湾经济在70年代美国资本和技术扶持下开始振兴，岛民的日子过得好了，以有洋人撑腰为荣，以发达的列强为敬，转眼就用鼻孔看内地。后来台湾人到深圳工作的非常多，包括我周围的人在内，对他们牛逼轰轰、颐气指使的样子早有领教。他们曾满脸坏笑的考我，新闻联播里整天念叨的“三农”是什么。包括同时期相当一部分香港人，因为我们的落后，也是一副“狗眼看人低”的死样。香港人倒也讥讽台湾人，说他们只有在欢场上才假装大方。

作者对两岸的这种悲悯情怀就算了吧，人家文章后面自己都说，爱听“登不上大雅之堂最俗气的”“小苹果”的亲戚们，生活在美利坚呢。小苹果的影响其实也没什么值得大惊小怪的，这纯粹是互联网和手机普及之后，海量音视频数据流的精准推送，对传统电视报纸现场演唱会等媒介，造成颠覆冲击效果，而已。从东北打到海南的“四野”“后代合唱团”的曲目，你们那边的谷歌和Twitter自然不会费力推广的，所以自然也感受不到那种“宏大的家国民族深情号召”熏陶。这种熏陶其实更需要阅历和深邃的情感共鸣，喜欢听小苹果的年龄，时候还没到。

原因之二，北京多年来一直高姿态，单方面的亲善态度。和香港一样，甚至和个体的家庭教育一样，无底限的对下面好，换来的不是尊重，而是鄙视和反叛。老话说“惯子如杀子”就是这个道理。正巧我今天看台湾专家在网络电视里说，大陆去年让台湾赚到1716亿。而台湾每年维持美国等外交关系开销才200亿。日本更是每年从台湾单方面净赚200亿。这种力度的扶持，造成人少地小的台湾GDP始终远超国内平均水平。所以他们才有钱买武器，有钱搞研发，端起碗吃饭，放下碗骂娘。电视里的台湾前外交家不断骂蔡蠢、夸马精。马英九倡导的是“和中兴台”，蔡和党羽则是“抗中兴台”。蔡的选票就证明，骂大陆越大声，民望越高。足以证明北京的政策和态度是多么失败。和香港那边如出一辙。大陆去台湾送钱的旅行团被烧在车内，岛上的作为让人寒心。内地的游客在香港街头被围攻挑衅甚至殴打也是隔三差五。疫情爆发时候的台湾口罩禁运，香港就有政府指导的奶粉限购（看似范围很窄的应对政策，其实对港灿们有很大的暗示性）。。。如此常年煽动矛盾，“挟洋自重”，“以邻为壑”，这种严重的负面民情只能猛医重药。

文章举例的截图电影《赛德克巴莱》我完整的看过，非常好看。丝毫体现不出如今台湾人主流的亲日态度和立场，相反，把日本虚伪和残暴刻画的淋漓尽致。没看过的一定要补上。时间好像要三个多小时。是近十年来最好看的抗日题材电影。远非横店那种水平可比。

原因之三，《为什么台湾与我们渐行渐远？》——就因为这种人写的这种文章传播和影响。看似立场客观、时而充满温情感性，但实际屁股是歪的。国民党统治时期，白色恐怖直到八十年代中后期才正式结束。同时期仍很多优秀的电影，都有强烈的抗日情节。我碰巧就看过一部《春寒》，非常好看。豆瓣有介绍。后来，李登辉、陈水扁、蔡英文和民进党多年来的持续努力，在教育和宣传体系的反面影响下，亲日的民间情绪才被不断感染放大。这种情绪当然符合美国的立场和利益。他们即使没有亲自操弄，也是乐见其成。

心理学上有个术语，叫“斯德哥尔摩综合症”。大概是指犯罪中的被害人对于加害人产生莫名的理解和好感，属于心理疾病的一种特殊类型。现在的台湾，对于美国和日本，基本上就是这种心态。还有一个名词，叫“皈依者狂热”，对强者类似宗教膜拜效应影响下，自己的立场和态度完全不能自主，没有底线和原则的崇拜和跪服。并有各种理由为自己的行为解释开脱。类似咱们说的“汉奸”、“二鬼子”当时都是这种居高临下的优越心态。

文中果然提到的“龙应台”。这也是一位最近让人非常反感的台湾著名散文作家。在甘肃《读者》还叫《读者文摘》的年代广被推崇。她曾在广州被偷了钱包，和她最近在意大利被偷了钱包，在网上发表文章的心态完全是扭曲颠覆的。在中国和外国之间，愤懑和豁达的心态切换竟如此自然顺滑。隔着手机屏都有点替她尴尬。她的名句“不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，更是被网民隔三差五架出来骂。她在香港大学演讲中阴阳怪气的揶揄气氛，被群众自发激昂合唱《我的祖国》的歌声里打断，她尴尬着笑的样子被永远存进互联网。香港那边呢？文学大师金庸写的《宁要裤子，不要核弹》遥相呼应。

作者谈到两岸对“个人主义”“集体观念”差异理解，是“上层建筑”不接地气的“意识形态”矛盾，两岸只有在“那些柴米油盐，最俗气的事中找到共鸣”——不止的，我们已在疫情的控制方面对“集体观念”比你们有更深刻的正面认识。

文末——“如果21世纪真的是中国人的世纪，那并不仅是军力有多強，经济实力有多大，全世界都怕我们，我更盼望是倾听，包容及和解，成为一个典范，鼓舞世界上其他还在遭受苦难的人们与民族。”看看，这种腔调和龙应台最喜欢提的“尊严”是不是有异曲同工之妙？充满小资产阶级意识的文人迂腐和酸臭味道扑鼻。这种“小布尔乔亚”病得治，最好的治疗环境就是放逐非洲。不然他们怎么能理解这个世界“弱肉强食”的“动物性”一面呢？战斗的激血就会吓他们半死。他们只愿在恬静中享受别人的胜利果实，而无视幸福生活的背后，是前人辛苦的付出和英勇的牺牲。

只要有人，这种“虚无的和平形态”和“无争的社会环境”就永不存在。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”——龙应台的《目送》写的是真的好，这种文人的细腻总是可以有效击中人们感情深处那最脆弱的地方。可惜，现实世界，这种情绪不能赖以为生。后来我也渐渐觉得，喜欢一个人的文字，和喜欢她的立场，有时候完全是割裂的两回事，自己已经不再会像年轻时那样偏执和盲目。这就算我在认知方面的螺旋进化吧——不一定是伟大光明正确的，但又的的确确是我的自觉。