主题：春秋左传注读后-补充与修正-“岁”之行迹一 -- 桥上

二十八年春，无冰。梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时菑，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也。宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，秏名也。土虚而民耗，不饥何为？”（《襄二十八年传》（p 1140）（09280101））

郑-子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民，故罕氏常掌国政，以为上卿。宋-司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”（《襄二十九年传》（p 1157）（09290701））

上面其实是两条，但这两条《左传》只在前一条（09280101）中有涉及星次的内容，就是那句“岁在星纪，而淫于玄枵”。不过，这两条是相关联的。前一条说“今兹宋、郑其饥乎？”，后一条就记述了“于是郑饥，而未及麦，民病”。由于相关联，就相应被误分到了襄二十八年（BC545）和襄二十九年（BC544）。我推测，这两条《左传》，（09280101）和（09290701），在原先《左传》作者那里，实际上是发生在襄三十年（BC543）的。

第一条襄二十八年（BC545）的《左传》（09280101），提到所谓“岁（木星）在星纪（斗、牛），而淫于玄枵（女、虚、危）”的天象，但根据现代天文学的推算，上述天象实际应该发生在其后的襄三十年（BC543），因此这里必然有错误之处：

现在有先生认为，所谓“岁（木星）在星纪（斗、牛），而淫于玄枵（女、虚、危）”的天象，现行《左传》将之安排在襄二十八年（BC545），实乃战国时某位先生根据当时天象逆推，又忽视了木星（岁）的岁差，才得到的错误结果。因此，这些相关段落完全是后世有人编造添加的。我意，固然可能这些段落可能是后来编造的，但还有一种可能，即后世之《左传》改编者只是误植了年份而已。

这在与此两条《左传》相关的一些文字中还是有迹象可寻的，试论之如下：

首先，“子皮以子展（子皮之父）之命（遗命）饩国人粟”那件事，现行《左传》将其分在襄二十九年（BC544），但其实未必合情理。除此段落外，子皮于《左传》中出场最早在襄三十年（BC543），乃伯有“奔许”之后，“大夫聚谋，子皮曰……”（《襄三十年传》（p 1175）（09301002）），而襄二十九年（BC544）郑国是出名“侈愎”的伯有执政，“子皮以子展之命饩国人粟”恐怕过于嚣张了。

其次，因为“（襄）二十八年（BC545）春，无冰”，可能是引发襄二十九年（BC544）“郑饥”的原因，于是把“子皮以子展之命饩国人粟”事安排在襄二十九年（BC544），而不是“岁在星纪（斗、牛），而淫于玄枵（女、虚、危）”的襄二十八年（BC545），这也不算圆满。梓慎已经明言“今兹宋、郑其饥乎”，“今兹”就是今年，这是说“宋、郑”之“饥”既与“岁在星纪，而淫于玄枵”是同一年，也和“于是郑饥，而未及麦，民病”是同一年。也就是说，这两条《左传》（（09280101）和（09290701））应安排在同一年，即“岁在星纪，而淫于玄枵”那一年。至于“二十八年春，无冰”，则与“宋、郑”之“饥”不必在同一年。

后面那条《左传》（09280101）（含“子皮以子展（子皮之父）之命（遗命）饩国人粟”）不得不安排到下一年是因为，子展在襄二十九年（BC544）还曾出场一次：“葬灵王，郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰……”（《襄二十九年传》（p 1156）（09290501）），不可能让“子皮即位”，于是只好把“子皮以子展之命饩国人粟”事挪到了襄二十九年（BC544）“子展使印段往”之后，于是两条《左传》就落到了不同的年份。其实，把这两条《左传》全安排到襄三十年（BC543），就都圆满了。

另外，《襄二十七年传》叔向因答“伯有将为戮矣！”而有“所谓不及五稔(rěn)者，夫子（伯有）之谓矣”之言（（p 1135）（09270502）），“不及五稔”我理解是不到五个年头，则伯有“奔许”亦以安排在襄三十年（BC543）更为合理，从襄二十七年（BC546）到襄三十年（BC543）正是四个年头。

因此，很可能，后世懂天文的《左传》改编者在“依经分传”时，根据他的天文推算，把上述两段《左传》（09280101）和（09290701）分别误分到了襄二十八年（BC545）和襄二十九年（BC544），而这两段《左传》在原先《左传》作者那里实际上是发生在襄三十年（BC543）的。

下面是BC545（襄二十八年）与BC543（襄三十年）木星（岁）行迹，图中篮色数字代表公历月日，与之相连的蓝点代表该月日木星所在。木星有顺行有逆行，顺行时多逆行时少。顺行时，代表木星位置的蓝点，其月日标注在下；逆行时的蓝点，其月日标注在上。左面一组是BC543年（襄三十年）木星行迹，右面一组是BC545年（襄二十八年）木星行迹，底图割自王力先生《古代汉语》一书初版所附《天文图》：

这“岁在星纪，而淫于玄枵”的表述也说明当时有些古人已经观察到，木星的运行可能出现了与他们认识中的规律不一致的地方，所以用了“淫”字，就是本不应该到而到了的意思，或者他们中一部分人认为这是天象示警，而不是他们原来总结的木星十二年运行一轮的规律有偏差；但这里确实反映了另外一些古人在系统持续地观察并记录天象的运行，并不断总结其中的规律。