主题：“这世界会有这样精神世界灿若星河的女孩子吗？” -- 履虎

发展差异很大的。这些我在下面回复里说了。

然后上面也说。道家缺儒家的善，弱于佛家的识。

前者是指《孟子》那种超验的最高善。大部分时候道家是不分善恶的，即便知善恶，恶的生成也无法解决。心学看上去也不分，但心学有良知。

而且道教的戒律（价值指南）多是共识、常识的记录，只有规定，没有原因。时代变换也需要解释为什么（这点不如佛教）。

后者是指唯识之类的理论建设精密完备的多。但这也是最大的不同。比如

然后说实修。全真就是三教合一。也只有道教可以做到真的融摄两者。其他教派都是收编的态度，或者偷偷抄袭，比如儒教声而不张，佛教只言片语。（好吧，道教当年也抄，比如灵宝经。只是明人不做暗事，明着来能叫抄么！）

是怎么融摄的呢？

首先是儒家。前文说过，道教的价值指南缺乏理论基础，《孝经》正是起到这个作用。然后是佛教。道教也强调个人心理的虚幻，强调无名和无我，《心经》正是类似的观点。

两者都用道教的基本立场所统一。比如儒家反对鬼神，但是讲究祭祀（朝向内心的反省），而道家两者同时保留。比如佛教不承认实在论本体，而道教承认，于是把《心经》降到了心理层面。

不过我对全真只停留在基本常识，只能说到这种地步。所谓的实修或许可以说说，但是容易误导人。也就不讲了。

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所谓的共通是指理论基础大致相仿，但是具体立场和发展是完全不同的。总的来说，儒道还可以说是一回事。佛教因为万法皆空，又因为出家而不侍父母、脱离政教，很难说是一回事。虽然在中国有所修正。