主题：程碧波：纹明，《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播 -- hwd99

第一，现在的历史书籍，教给学生和大众的“明代中西方的交流”，是一个单向的从西方向中国“传输”科学知识的概念。这是对鸦片战争开始后的100多年，中国不断单向向西方学习科学技术的历史的“前传”。其真实性，并不能从鸦片战争中后的历史得以证明，但是中外的教科书都是用这点暗示这个“前传”是真的。

第二，尽管有很多葡萄牙、西班牙、荷兰的商人商船来中国，但是和中国进行“明代中西方”交流的，只有单独的传教士一族。通过教科书，我们仿佛看到天主教耶稣会的传教士，一个一个都变身为“大科学家”，教科书说得也好像这些传教士来中国主要工作不是传教，而是“普及科学”，个个都是“科普学家”。

这个肯定是有问题的。

第三、最先接受洗礼的，不是底层大众，而是士大夫阶级中的某些人（如圣教三柱石徐光启、李之藻和杨廷筠)。这些人在信教之后，为了“增加功德”，就要想法让更多的人信教，这个是河里在北美生活的朋友应该都知道教会的情况。而要想让更多的信，就要展示“法力”：“科学都是西方传教士传来的”也是法力的一种。

既是士大夫，且三柱石都是东南沿海人士，其家族及其接触的海贸人士不会少，因此交流肯定是双向的。现在只提单向的“向中国传播科学”，是一种话术。对此要有清醒认识。

第四，明清朝代更替之际，能连续留在朝廷中的，除了士大夫和东林党，就是这些传教士了。民国时期，仍然是这两批人掌握着书写历史、各级教育的权力。因此可以说这两批人掌控文化大权超过400年，仅仅一个十年的第一次文革，大概还不足以揭露以及彻底批判这400年的掌控。

第五，改写历史，与销毁资料，应该是一个系列的行为。99兄也不要全怪到四库全书去。

尤其不要忘了，欧洲传教士在南美印加帝国的毁灭印加文字（结绳）文化的行为。他们都是天主教徒耶稣会传教士。

第六，《坤宇万国图》等“没有了”原图，和欧洲天主教会“没有了”原来的阿拉伯文古代抄本，看起很像。也很可能是一回事。

第七，郑和下西洋、下东洋，石叶等考察西伯利亚、西域的考察资料，也都“没有了”，这个和明代东南士大夫阶级（垄断海贸的企图）相关。和四库全书关系不大。