主题：【整理】清朝相关论文资料整理，陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

但在运动的领袖和创始者中间，明显存在着一种良好影响力的迹象。我们相信并且衷心希望，这种影响力 终会传播到民众中去。其领导层意念真诚的一个令人信服的证据是：尽管他们正在为使他们的国家脱异族的桎梏而战，急需贏得拥戴者，但他们仍然坚持推广一种从“外夷”那里学来的新的遭人谩骂的宗教，全然不顾这会给迅速扩充队伍带来巨大的困难。

（文翰爵士访问天京的报告）

话说太平天国时期，当然可以说他们的起义都是源于人多地少，地方官盘剥的阶级矛盾，可是不仅仅太平天国喊奉天讨胡，从北到南的各种起义，以兴汉灭胡，驱除鞑虏，反清复明为起义口号的起义一大堆。

这些起义里面哪个没有以民族作为旗帜了？

比如广州三合会，金田起义后，广东三合会也同时行动，他们的活动直进入到广州城，当清朝两广总督徐广缙离广州赴高州抗拒凌十八起义军的时候，三合会就在广州北门张贴一张告示，以明世袭亲王朱名义布告，悬赏一万两，购拿徐广缙。到癸好三年春，太平天国建都天京的消息传到广州后，广东革命浪潮就更加高涨了。当时有外国人记载说：当这些事情在广州城下进行时，这个大城市的人民都毫不隐瞒地向新朝表同情，并且都竭力祈祷推翻清朝。这种情绪在广东省非常普遍，和平县知县和一个军官把总都被人民刺杀了，因为他们阻止人民给叛军送军火。在各大城市中，愤恨清朝的情绪在官员的眼前高涨。时髦的年青人剪去辫子，穿著明代服装，来进行反抗。接着，天地会的支派小刀会在厦门、上海先后起义的消息又传到广东来了。而对起义尤其具有促进作用的，是太平天国派人从天京经上海乘轮船回广州联络三合会，同谋起义。是以广东各路三合会同时并起，如响斯应。太平天国甲寅四年五月初三日（夏历五月十三日）何禄先在东莞县石龙墟起义，十三日（夏历廿三日）陈开就领导广东三合会在佛山镇起义，宣言为明朝报仇，蓄发易服，头裏红巾，李文茂、陈显良、甘先、何紫海等纷纷起义响应，成千成万。

写资政新篇的洪仁轩致死都不忘提驱除鞑虏。

他的绝命诗是这么写的：

春秋大义别华夷，时至于今味不知。

北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。

志在擦爽愿未酬，七旬苗格德难侔。

足根踏破山云路、眼底空悬海月秋。

意马不辞天地阔。心猿常与古今愁。

世间谁是英雄辈，徒使企子叹白头。

英雄吞吐气如虹。慨古悲今怒满胸。

验犹侵周屡代恨，五胡乱晋苦予衷。

汉唐突厥单于犯，明宋辽元鞑與凶。

中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹。

北狄原非我一家，钱粮兵勇尽中华。

在吾兄弟相残杀，豪士常兴万古嗟。

这些诗句（原件影印见拙撰《稀见清世史料 考释》,497页

太平天国从上层到下层，各种文书里，从来不用特意去找兴汉灭满之类的玩意，因为太泛滥太普遍了，反倒是没有提兴汉灭满/驱鞑复周的才是异类。

哪个平行世界里面清朝没有以民族革命为旗帜的起义了？？？