主题：怎样消除贫困 -- 翼德

我也反对自由意志，但是只是反对西方那种毫无理由的第一推动。

一般而言自由意志是一个意向，是具体的行动的反应，而生理反应只是为其提供了某种基础。我们剥离语境也可以发现，自由意志已经成为普遍意义上的的价值准则。但是这种价值准则只有在自我阐释，在人与社会的关系，在社会的阐释中才能得到理解。因此代表的是某种秩序，而不是简单的化学反应。

所以科学家的问题是，他只是解决了自己所定义的自由意志，即生理学主体内部所呈现的化学反应。社会学家也是如此，即社会学主体在社会关系中的表现和反应，或者文化传播的影响。但这些都只是自由意志的一面，无法作为本质讨论。

下面开始民科。

以上自由意志可以换成任何一种价值。所有价值问题可以简单理解成由始端、启明、行动、使之符合。比如科学家的生理基础，可以作为开端之一。启明则是由开端而来的意识，成为判断和指导的标准。行动则是在启明之下的行动，最后行动符合这种启明也符合这种开端，才算完成。所以价值本质上是一个意义的序列，发展和运动的过程，其中所涌现的秩序。而无法简单理解成其中任何一个面向。

可以简单粗暴理解成“由自在而自为，由自为而自在”。

我所理解的自由和平等一样，是某种更高价值的分化，无法作为第一公理那样的终极。但也不是生理学就能够决定的。不过在反对不言自明方面，生理学功不可没。