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主题:【原创】美国人恐惧的开始 -- 真理

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家园 文明有代差,导致心有余而力不足吧

美国人建立并试图维持的,其实是一个全球范围内的金融奴隶制。在这个制度下,美国人——扩大一点说,昂撒人——再扩大一点说,白人,高踞在奴隶主的位置。而世界上其他民族则是世世代代的奴隶。

基于“哪里有压迫,哪里就有反抗”的原则,我们可以认为,这个制度不可能长期保持稳定。世界范围内的反抗必定此起彼伏。

而中华民族,则是反抗力量中的佼佼者。新中国甫一成立,初试啼声,就在朝鲜半岛击败了美国人纠结起来的17国联军,在世界的舞台上骄傲地展示了自己的存在。今天试着将自己代入入朝的先辈们的角色,都仍然让自己感慨不已。

到底是什么赋予了他们如此强大的精神力量?让他们在手中只有近乎原始的武器的时候,不仅敢于面对、甚而至于真的战胜了这个星球上最强大的敌人。

答案是中华民族与生俱来的抗争精神吗?在中国的神话中,天塌了自己补,大水来了自己治,山挡了路就动手把山移走,太阳暴晒就把太阳射下来。应该有这个成份,但不全是。

中华文化早就意识到“大同世界”才是人类的真正归宿。

《礼运大同篇》:

昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

看看共产主义的精神,其实差不多也是这样的。

但是,还是在《礼运大同篇》中,孔子又说:

今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。

孔子是非常惋惜的,小康社会是一个“大道既隐”的状态,并不是一个非常理想的社会。“大同”是比“小康”更为高阶的文明形态。在这样的高阶文明下,人人都可以过上理想的生活。

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根据卢麒元的观点,共产主义思想发源于基督教信义宗(路德派),而基督教教义又来源于孟子。共产主义思潮随着十月革命一声炮响来到孟子故乡,实属梦回故里。

也就是说,新中国成立后,中国又由历史上的“小康”瞬间上升为“大同”的社会形态,绝大多数人都受到感召而愿意为新社会奉献出自己全部的力量。

相比之下,欧美的文明还是非常劣等的奴隶制文明(也许就是小康社会的某种变体吧~),在更高阶的大同文明前面自然不堪一击。在中国共产党面前,美国人先输掉了中国大陆,又输掉了朝鲜,继而又输掉了越南……一直到这两年输掉贸易战和生物战。这没什么,他们也不是走错,制度带来的先天缺陷而已。私有制导致的组织动员能力的先天性缺乏。从这个意义上讲,新中国就是他们的天敌。

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