主题：【原创】越人语 -- 商略

卖柴人

冲担两头尖，

拔出现铜钿。

三天不住点，

哭着喊皇天。

这个歌谣，说的是旧时卖柴人的生活，也许是卖柴人的自嘲。他们靠卖柴为生，吃了上顿，不知下顿，日子过得相当惨淡。

冲担是用毛竹做成的，竹节刮平了，两头削尖，一头刺进一捆柴，扛在肩上，另一头刺进另一捆柴，就可以挑了。有的地方，冲担两头是铁制的牛角尖，我们没有这么奢侈。

两头没有削尖的，叫做草杠。用草杠挑柴，需要用柴绳缚住。柴绳的一头系着个木制的钩子。码好两捆柴，放下草杠，再压上两捆柴，柴绳抽紧了，打个结。另一头也这样缚了，就可以挑起来。打结是有讲究的，既要不会散架，又要一抽就能解开。

“三天不住点”，是说下了三天雨。

下雨无法上山捡柴去卖，赚不了钱，所以只好哭着喊皇天了。

三天不住点，哭着喊皇天，这两句话，在我眼前展现出一个场景：一个满面愁容的中年男人，穿着补丁打补丁的破衣服，站在草屋门口，看着天上缓慢移动的乌云，雨滴滴答答地下个不停。

卖柴人没有地种，自然也没有山。他们去哪里捡柴呢？我打听过这事：

自然不能去私人的山上，只能去某族某房的公山上捡。我们村西北有一个捣臼岙，是卖柴人常去的地方。他们也不能拿着勾刀（柴刀）去砍柴，只能捡枯树枝枯柴禾。还有就是到烧炭窑的地方，去“判（相当于批发）”些柴来，也就是买下不能烧炭的细枝，挑到镇上去卖掉，赚一些差价。

那时候，镇上有一个柴行，专门收柴卖柴。

现在城镇里的人不再烧柴，烧煤的也改成烧天然气了，但在过去，很多城镇都有柴行，《儒林外史》中的匡超人，也曾在杭州的柴行里记账。后来没有了柴行，镇上人经常到山里来偷柴。有个国民党军官是当时一个传奇，他因为爱情当了逃兵，经常在柴行混日子，侧着头打量一下一捆柴，就能报出多少斤，拿秤来一称，大致相当。当然他还有别的绝活，比如拿拇指一比划，就能算出高度、距离，很准。

以前农村人有诸多成份，雇农、贫农、下中农、中农、上中农、富农、地主，前面几种合称贫下中农，是好人。卖柴人可能要归于雇农一级，光荣第一。我们村的地主家，地倒不多，主要产业好像是烧窑做生意，估计卖柴人经常从他家的山上“判”柴。我家的成份是贫农，光荣可与雇农并列第一。有一天，我问了妈妈一个大逆不道的问题：我们村里人，究竟解放前日子过得好，还是解放后日子过得好？我妈妈想了一想，也很认真地说：“我们是以前体泰，卖柴人是解放后好过。”