主题:【整理】有关元清非中国的说法,补点明朝的看法,这个观点早就有了 -- 阴霾信仰
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家园 地主和富商把阶级利益看得高过民族利益

中国以中国古人的眼光看并不是一个民族国家,而是整个天下,所以更替的是王朝和统治者,与普通黎民百姓无关,而有产阶级只要财产有人保护,不在乎谁来当皇帝。直到蒙元入侵推行不平等的民族政策,开始危害多数黎民百姓,人民才开始从底层觉醒,意识到个人、民族与国家命运的息息相关,开始自发反抗,于是‘莫道石人一只眼,挑动黄河天下反’。

其实当时汉人河工造反的直接原因并不是蒙元统治者主观上要干什么坏事,本来黄河泛滥治理黄河是好事,但被汉族地主阶级入仕的官僚们贪赃枉法给激怒了,所以直接造的是汉人地主阶级和腐败官僚的反,间接才是造蒙元统治者的反。

同样,地主阶级和富商阶级因为自身的私利,不愿意看到穷人造反,夺他们的财产,于是往往站在统治者一边,哪怕是曾经的异族入侵者(现在当然是中华民族的一员)。

所以元末也好,清末也好,镇压农民起义最卖力的往往不是异族统治者,他们打不过还可以往老家跑,而是汉族地主阶级和富商阶级,他们憎恨和镇压农民起义最卖力,因为他们没地方跑。

清朝更是如此,从入关开始就与汉族地主和富商阶级达成一种共治,就是清朝帮助汉族地主和富商镇压李自成、张献忠农民起义,而汉族地主和富商阶级帮助清朝稳定其在汉地的统治。为此不惜出卖民族利益,不惜剃发易服。

日本正因为如此,才看到了再次入侵中原,成为中国新的统治者的机会,但近代民族国家的概念已经在中国开始形成,通过全民抗战,中华民族形成了一个崭新的民族国家。而现在这个民族国家的最终崛起的收官之战,就是解放台湾。

值得一提的是,无论抗元、抗清还是抗日,都离不开从国外引进的新的思想和新的组织形式:抗元是靠明教-摩尼教,抗清是靠拜上帝教和民族觉醒,抗日是靠民族觉醒和共产主义运动,而这些新理论,新思想和新形式是过去中国的历史经验无法解释的,所以造成认识上混乱在所难免。

因此龙眼一直反对拿过去中国的历史经验和历史事件生搬硬套现在的国际形势,所谓:沧海桑田、时过境迁、东施效颦、学步邯郸

通宝推:袁大头,陈王奋起,ziyun2015,
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