主题：怕富不怕穷 -- 给我打钱87405

具体说说，平均寿命40岁跟80岁是怎样一个不同法。

有的人，对古人的生活，可以说，完全搞不清。

平均寿命40岁，那是指有一小部分人能活到70、80，更多的人，连40岁都活不到。比如孔子，他活了72年。孔子为什么能活这么久呢？

从多数人的情况来看，并不是想象 中的“衣衫褴褛、食不果腹”，弄个肚圆，问题不大。关键在于，弄个肚圆，要费九牛二虎之力。所以我为什么老说一个投入产出比呢？很多人他的意识中就没有这个概念。

正因为他没有投入产出比这个概念，所以他一拍脑门，想象古人穷啊，穷得一碗稀饭里面只有三粒米。假设真的这样，还有你吗？人类不早死绝了？那一小部分人，从哪去弄锦衣玉食啊！

投入产出比极低，意味着什么呢？意味着抗风险能力极差，很容易就挂了。这就好比那些个做小买卖的，他起早贪黑，挣点钱，也不比你坐写字楼少多少，问题是，风险一来，分分钟就破产。

以上，从衣、食、住、行，四个方面，可以看到具体的对比。

衣，那就好说了，极端天气一来，必冻死。其实都谈不到极端天气，比如下雨给淋着了，一发烧，挂了。

食，挑一个讲，食品保存技术在过去是很落后的。遇到丰年了，是有多收的，问题是怎么保存？被虫啃了，那是小损失，最怕雨水泡，一泡就完蛋，我们知道 大米霉变是要吃死人的。黄曲霉素，我们如今都知道 了。

住，也只挑一个讲。都不用古代，就我自己都住过土房子，什么瓷砖啊，什么木板啊，那是闻所未闻，能抹层水泥，那叫豪华。有的家里面，连地面都是凹凸不平的，它也没法找平，都泥地夯实了，可是遇到下雨天呢？所以人住在这种屋子里面会出现什么问题？跟各种小野兽、小昆虫，共眠。

行好像关系不大。说这种话的，只怕没有走过路。“不对，我天天走路。”你走的是什么路？古人走的是什么路？不用讲别的例子，就说秋收起义，毛委员的脚坏了，这是大家都知道 的故事。脚坏了，十个里面要挂个五个。以为跟今天似的，在家静养呐。脚坏了还得干活，所以它老也好不了。

所以古人不是没有衣穿，没有饭吃，而是他要混个肚圆，代价太高。这就是为什么古代人，多数活不了多久的一个主要原因。

第二个，卫生、医疗状况太差。这里只说一条，就说中医的伟大之处。有人说，中医不讲科学，这就是放狗臭屁，臭狗屁。我们印象中，中医给开的什么药？不就是些草本吗，然后煮水喝吗？对，可是，大家 有没有想过，为什么会发展出来这样的中医吗？

一个重要的原因就是，因为活得太短，所以没有几个人肯去学中医。学中医，本身就要求你出身高贵。

中医的学习，是非常依赖实践经验的，意思就是40岁以前，你甭想学会。问题是我一共都活不了40年，我学个屁啊。

这就导致我们的中医——我讲的是“老中医”——数量太少。所以怎么办呢？一个，是重防御，它搞出很多在今天称之为“食疗”的方 子，这个节气你吃个啥，那个节气你喝个啥，这就能在一定程度上，提升防御力；一个药材成本低。不是人工制造的，去山上挖，这个成本就给控制住了。要不然呢？中国一贯是人口大国，一贯的高密度，为啥没有像欧洲那样各种传染病大爆发？所以说，中医伟大。

但是，也远远比不了今天，所以我们只能这么说，没有伟大的中医，中国人灭种灭族可能 已经800回了。

那么，多数人寿命不长，又影响到什么了呢？

读书人，变态。

为什么古人中那些穷人，成年之后没几个正常的？他不变态，他考不 上功名啊。这是其一，好理解吧。很多学子，都是好几个家庭供，甚至一个家族供着念书的。这么多人，都指望着他飞黄腾达呐。今天的人天天讲自己压力山大，这他妈就是一个千古笑话。

为什么像陈世美这样的，千夫所指呢？要不然呢？你大爷的，你考上了，你就把糟糠之妻给忘了，老子就是用唾沫也要淹死你个狗日的。问题是，陈世美自觉“宝宝心里苦啊”，我那个结发妻子，唉，不说了不说了。算了，我死了好了，大家 都满意了吧？

考上功名，那就是官。官是什么意思？官的意思，就是他能活到80岁了。他的下一代，下下一代，也有很大的可能 ，活到80岁了。

这么一想，就值了，头悬梁、锥扎骨，小意思，凿壁偷光，小意思，手不释卷、程门立雪，还是小意思。范进中举，如今很多人当笑话看，这能叫笑话吗？这不能叫笑话。可怜呐。

要不然我为什么一看到如今的崽子们，就想拿羊角锤给锤死了呢？

可是，光考上功名，够吗？不够，远远不够。一想起来家乡父老们，都眼巴巴的等着呐，所以还得玩命往上爬，我他妈的弄死这个，我他妈的弄死那个，我他妈要当五品、四品、一品，我当了一品大员，我就可以回家乡了，我就成功的实现了一人得道，鸡犬升天了，我一个家族的人，都有条件活到80了！值，怎么都值了。

我女儿看《长安十二时辰》时，就老是瞧不起里面那个元载，说这家伙利欲熏心，坏透了。我斜着眼睛看她：你比他，要坏上一万倍！

所以中国古代的读书人，没几个不变态的。就我说的那个《我在大清官场30年》作者，我说他也不怎么样，那要看这话怎么说。回到那个时代，他真的很不错，很不了起了。

寿命太短，读书人变态，这是一个影响。另一个影响，就是庶人短视，且不怕死。

孔子说，四十不惑，五十……停！打住打住，后面的不听了。为什么不听了呢？五十、六十，跟我有鸡毛关系？我四十不惑，确实不惑了，我他妈都去见阎王爷了，我还困惑个屁啊。所以孔子这些学说，怎么可能 在民间有广泛的市场呢？不听不听，跟我没关系的。

庶人那是必然短视的，也必然不怕死的。有什么可怕的？随时都能挂。说，早上去砍柴，挂了，昨晚下雨了，山路太滑，掉下去了。说，早去去卖炊饼，挂了，遇到一“活一天算一天”喝了劣质酒已然酒精中毒的牛二，让牛二两拳给打死了。

要不然为啥民间盛行“富贵在天，生死由命”呢？太容易挂了。想那么多干嘛呀，怕死有什么用呢？

所以这个水浒他就很真实，我们今 人读来，觉得里面个个都是亡命之徒，说真的，想多了。孙悟空为什么那么盼望长生不老啊。

所以说，同志们啊，只能活40年，跟能活80年，那完全不是一个层面 的啊。

独我们中国人如此吗？西方人一样，一毛一样。所以你读古代西方史，感觉换换人名、换换地名，好像跟神州大地上发生的事，没有什么区别。之前有个人，把《唐吉坷德》给改了，硬是用（好像是）浙江替换了西班牙，一点都不违和。

这只能说明一个问题：寿命的长短，能极大的影响 一个社会的整体风貌。

反过来，也能明白，为什么西方人讲的什么奴隶社会、封建社会，在中国也有它的影子，并且从数量占比来看，一点都不低。