西西河

主题:【商榷】中华传统文化的核心到底是什么? -- 夜如何其

共:💬97 🌺411 🌵4
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 可以考虑一下“史”

“史”,其实就是知识的记录和传承,如果只靠口口相传,相信绝大部分知识都会流失于时间的沙漏。有了“史”,经验教训有案可查,学习效率成倍提高。中华文明之所以领跑古代世界,“史”的作用可以说被盲点被远远低估了。我们都爱说“有史以来”,因为我们的史书出现最早、最详细、最可信,最关键是流传至今没有中断。或许可以说,中华文明之所以“早熟”于其他文明,就在于我们“有史”。

最早的几个古文明,苏美尔巴比伦埃及都是中途夭折,虽然“有史”,但是“无后”,是历史的过客,死掉的历史。印度历史上虽然反复的被入侵被杂交,好歹是活了下来,但是谈不上“有史”——两大史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》虽然包含一些历史片段,但是没有纪年就不是可信的严格意义上的“史”。

然后次生文明,比如古希腊,就算希罗多德的《历史》不是文艺复兴时的伪作,也只是“有史”,仍然“无后”。再比如古罗马,虽然据称有撒路斯提乌斯、李维、塔西佗三大史家,但是同样“无后”。当然,古希腊古罗马尽管“无后”,但是启发了北方日耳曼蛮族,可以说虽死犹荣。难怪直到今天西方都在吹捧古代希罗,贬低中国历史。确实,要比无私奉献,中华文明简直太顽固太落后。

西方最早的“史”,严格说最多从五世纪算起【1】,古希罗的辉煌历史大部分出于后世敷衍,实际上无从考证【2】,至于热门的《圣经》考古……信仰原本就是超验的存在,寻求证明其实多此一举。

这样满世界一比,好像中国之“有史”的确是一个很特别的存在,修史也是古代中国延续至今的重要传统。当然,本楼题目是“中华传统文化的核心是什么”,“史”并非具体的思想,传统上也不是“传统文化”的通常候选,更非“核心”,作为答案好像文不对题。但是我们可以修改题目啊,比如改成:

中华文明最有价值的传统是什么?

我想多数人都能同意,“史”即便不是最有价值的传统,也是最有价值的之一。

【1】《盎格鲁撒克逊编年史》,成书于英国阿尔弗雷德大王(849-899年)时期,西方最早编年史,号称“一个西方国家以其自己的语言写成的第一部连贯的本国历史”。明确纪年从433年盎格鲁人入侵不列颠开始,在此之前的材料都是转自其他有关本岛和欧洲大陆的二手叙事。

【2】关于古罗马文献的可信度,西方学术界目前的态度是“比一百年前更乐观”。“乐观”大体可以理解为:值得相信,但是证据薄弱。

罗马早期文献传统是否可信,长期以来,西方学术界在这个问题上是有争议的,并且在不同的历史时期,人们的态度发生过较大的变化。大体上说,文艺复兴时期的人们大多对古典文献持崇拜,轻信态度,到17-18世纪,在理性主义思潮的浸染下,古典文献开始受到人们的怀疑、批判和否定,再发展到18-19世纪,以尼布尔为代表的学者们走上了批判与肯定相结合的中间道路,致力于去伪存真的考证工作。我们发现,当代西方学术界对罗马上古史真实性的评价比一百年前更乐观,基本抛弃了怀疑主义论者所持的彻底否定态度。

[ 关于古罗马早期文献传统的史料价值的争论-1999 https://www.doc88.com/p-1095433499263.html?r=1 ]

通宝推:hwd99,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河