主题：【商榷】中华传统文化的核心到底是什么？ -- 夜如何其

道德经里面上下前后都没有了，能不平等吗？

对人人平等的追求在私有制的框架下反复偏离，走向朱门酒肉臭路有冻死骨，农民起义的口号均贫富等贵贱宁有种乎都是对人人平等的呼声。

夸父不服太阳神，精卫不服大海，大禹要治水，愚公要移山，人族可以不服神族，最后还赢了，这是人与神平等。狐狸成精，柳树成精，默娘成妈祖，关羽成关公……这就是众生平等了。所以大乘佛教才有融合的土壤。

儒家思想大概是私有制的润滑剂，秩序约等于法制。

私有制框架下摆脱不了周期律，就是平等-不平等-平等的循环，平等是一个瞬间，物权法大概就是反复强调：这是你的、那是他的。我觉得它们是阶段性的。

外国没有周期律首先是因为他们还没有大一统，春秋无义战军阀混战，还没到摇旗喊口号阶段。其次是平等观念没有深入人心，小股反抗力量成不了气候。杀一下，哄一下，转移一下注意力，反抗力量就瓦解了。没有成功案例，没有榜样的力量，没有人信他们会成功，只要成一次并且被记录下来，后面就热闹了。