主题：什么是白左？兼与西瓜、独立二兄商榷”谁是 -- ziyun2015

的规则辩论”？不知猜老师是否对？因为（可能除了学校里的师生）即便是学术之争，参与讨论、辩论的双方也从没有如此的规则限制：一方说自己是什么，对方就一定要按照/接受一方的定义来“讨论”“逻辑”。

明代士大夫们的“论战”也是一声声“我君子”“你小人”，没人见过那种争论中，其中一方肯自己定义自己是“小人”的；没有哪一次东林党不自称自己是“君子”的。

我们不学东林党那种给对方下定义，而是按照事实辨识对方，这个不是“自己树靶子自己打”。

程朱理学派、费派在中国的大学教育、社会科学、文化出版等领域占很大话语权，还在继续争夺稻派控制的领域，这个事实月兄是同意？还是不同意？

愚弟坚持从事实来确定黄宗羲的身份：他不是什么心学，而是程朱理学，他的老乡朱舜水和他是个鲜明的对比。黄宗羲问题搞清楚了，就不会把“程朱理学+王学=宋明理学”混为一谈，如果月兄要愚弟上来就承认月兄是“宋明理学”派、不是程朱理学派，这等于是上来就让愚弟放弃自己的主要观点，这个不该是“讨论”的“规则”吧？

月兄谈与不谈及黄宗羲的名字不重要。对张居正、李贽、泰州的否定——及对程朱某些恨铁不成钢/小骂大帮忙式的“批评”——话语轻重也不重要，月兄与黄宗羲思想观点是完全一致的，这就够了吧？

托派也是一样，不管他们自己怎么说自己，“反斯”“反毛”“反稻”“最革命、最阶级”是他们新老、各派的共同点。国内毛派爱好者，也往往从词句上让托派混入其中，大概这就是问题吧。