主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

这个国名稍微有点复杂，严格意义上讲其实并没有“两西西里王国”这个国家。只有西西里王国（Kingdom of Sicily，意大利语：Regno di Sicilia，简称Regno王国）。只不过在“西西里的晚祷”事件之后，西西里王国分裂成两半，历史上往往称之为西西里王国和那不勒斯王国（Kingdom of Naples）。不过那不勒斯王国为了表示自己对西西里岛的治理权，正式国号还是西西里王国，历史学者为了区分这两个政权，才取名那不勒斯王国或者“灯塔这一边的西西里王国”。所以比较好的划分法应该设立两个势力，即西西里王国和那不勒斯王国。那不勒斯王国长期是意大利半岛上的大诸侯，是中世纪意大利五大强国之一（威尼斯，教皇国，那不勒斯，米兰，佛罗伦萨。那不勒斯是唯一一个国主尊号是国王的，所以中世纪意大利一提王国，如果没有特指，就是指西西里王国）。但由于这两个势力的关联性，特别是最后这两个国家又恢复了一统，进而成为现代意大利国家的一部分，所以意大利官方的历史学者喜欢用两西西里王国（Kingdom of the Two Sicilies，意大利语Regno delle Due Sicilie）来称呼这个时期。成4这里用的是意大利官方的提法。

成立于1130年，不过最早起源可以追溯到1047年。这个国家是“诺曼征服”时代的产物。其国家的贵族阶层都是诺曼人。所以历史书上也叫西西里诺曼王国。诺曼人（意思是“北方人”）是起源于法国诺曼底地区的一个维京系族群（但是已经法国化了，诺曼人官方语言是法语）。这个族群大约于1030年开始，或以个人寻求出头天的目的，或以国家扩张领土的目的而开始对外扩张，并且在接下来的几个世纪里先后在西欧、南欧甚至是中东地区建立起一系列的诺曼人的国家。这个过程史称“诺曼征服”时期。虽然最后诺曼人国家都和当地民族融入而最终消失，但是诺曼人的扩张，深深的影响了整个欧洲民族的民族性。诺曼民族精力充沛，个性顽强，而且非常讲究实际。是典型的现实主义民族。所以他们在完成对所到之处的征服后，大多都能采用现实可行的政策。对下面被征服的臣民能做到该宽则宽该严则严。甚至到最后为了维持统治，能放下身段主动去融入当地人里面。成为各个新生民族的一部分。所以在诺曼征服时期建立的一系列国家都很强盛，国祚绵长。而西西里王国是其中最长寿的一个（一直到19世纪意大利统一才消失）。起先由于意大利半岛上诸侯纷争，对雇佣兵的需求很旺盛，就有很多诺曼武士离开诺曼底去意大利当兵讨生活。这些雇佣兵中有些能干的人因功受爵，在意大利南部成立了一些诺曼人的小城邦或者小国家。其中有三个最主要的小公国：卡普亚，阿普利亚和卡拉布利亚。1047年，诺曼人佣兵中出了一个杰出的家族奥特维尔家族（Hauteville family），在家主“铁臂”古力耶莫一世（Guglielmo d'Altavilla）的领导下一统三个小公国，成立了阿普利亚和卡拉布利亚公爵领（Duchy of Apulia and Calabria）。在他的领导下奥特维尔家族重挫四大海洋国家之一的阿马尔菲，将势力扩张到亚平宁半岛的靴子尖上。与此同时奥特维尔家族的另一个分支跑到西西里，这个西西里分支的家主鲁杰罗一世（Ruggero I di Sicilia，鲁杰罗就是英语里的罗杰）带领军队粉碎了盘踞在西西里的绿教国家西西里异密国（Emirate of Sicily）。这样奥特维尔家族的势力就成功控制了墨西拿海峡两岸。1130年，奥特维尔家族两大分支合流，推举出新家主，西西里王国的首任国王鲁杰罗二世（Ruggero II），西西里王国遂正式宣告成立。

西西里王国在意大利半岛上算大国，在世界历史上就算不得大了，而且由于政治不稳定，变化过快，其势力此消彼长，最多只辐射到北非突尼斯一带和耶路撒冷王国。但它在意大利史上有很重要的地位。在中世纪史，尤其是意大利史上，西西里王国是绕不开的话题。西西里王国的历史，核心就是一个大写的乱字。它是一部教廷在精神上对这里进行无数次的蹂躏，加上外来诸侯如诺曼人、德意志人、法国人、西班牙人和阿拉伯海盗在物理上对这里进行无数次蹂躏的惨史。西西里王国的位置正好卡在东西地中海往来的要津上，所以无论东西那路人马，想去那一面就得从这里过。所以外国君主来此干涉，夺权统治，是几个世纪以来西西里王国的主旋律。就算是奥特维尔家族，其实也是外来户（鲁杰罗二世起家的这一支，来自法国）。奥特维尔家族之后西西里王国更是不断落入外国君主的手中，德国系的霍亨斯陶芬，法国系的安茹和西班牙系的阿拉贡，纷纷借助各种内乱入主这个地方，所以在成4涵盖的时期里，西西里王国是一个剧本就换一个王朝。而且每个王朝和前代关系都不大，还全部都是外国君主。如走马灯一样变幻纷乱的政治塑造了西西里和南意大利，南来北往的军兵乱过，带来了不同的文化和事物，然后在西西里这个沸腾的大锅里融合。既酿出了南意大利人民的悲剧，也创造了普惠欧洲的新事物。西西里王国融合了极毒教与绿教的文化，见证了最后的十字军东征，建立了欧洲最早的一批大学（那不勒斯大学和萨莱诺医学校），主导了古希腊古罗马文献从阿拉伯文到拉丁文的二次翻译，最后在它的鼎盛年代创造出了文化上的累累硕果，意大利的三大桂冠诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘都是被西西里王国繁盛的文化气氛所吸引而来此寻找灵感，进而在这里形成了他们自己的思想的。但这些伟大的文人们在这里寻到了自己寄托毕生的爱和美的时候，也在这里目睹了让他们怒发冲冠的种种恶与丑。外来的教皇与外来的国王的无底线争权夺利，在整个中世纪里都在困扰着西西里王国。这些斗争的惨烈和无道，让西西里的人民看穿了两派势力的逐利本性。最后又通过这三位桂冠诗人的铁笔迸发出来，形成了独立自主的觉悟心。这个觉悟心是助推意大利文艺复兴运动的诸多精神动力之一。可以这样讲，在意大利的北方，威尼斯用自己的做法证明了现世的利益才是重要的。佛罗伦萨用自己的生意证明教会如俗人一样爱钱，维罗纳用自己的行动证明了教皇不是位于云端，不可侵犯的神明。那么在南面的那不勒斯王国，就用自己的遭遇，证明了教廷其实和其他的诸侯一样为了自己的私利，能有多么残忍而无情。神的代表不但和俗世诸侯一般，甚至还不如其他诸侯一样直白。在无数次遭受残酷对待的西西里人，最终厌倦了外来统治者，不再迷信教皇与国王的权威，反而逐渐形成自己的民间组织，这就是现代黑手党的起源。他们的觉悟心和行动力，都为后世意大利的民族主义崛起提供了肥沃的土壤。在诸侯们的常年混战中，在三位桂冠诗人的呐喊、嘲讽和揭露中，意大利民族独立的精神和意志点滴形成，并最后在近代迸发，创造今日的意大利国家，和跨越大洋,影响世界的意大利文化圈。