主题：儒家和中国思想 -- 燕人

中医的很多东西，比如经络，辨证施治，望闻问切等等这些我们只是听过名字的东西，都是有一套理论基础的，这些在黄帝内经里面都有表述，此外，内经又是怎么出来的，从逻辑上来讲，不应该只是当时医者的实践总结，从现代医学的发展来看，现代医学只是在科学大发展后一些技术手段在治病救人方面的应用，那么，我们可以推断，中医肯定也是因为当时具备相应的理论基础，之后，人们将其应用在人体上，才有了中医的治病手段，这个过程是不能颠倒的，现在我们不能理解中医，是因为我们已经距离当年的这套理论太远了，尤其是近代以来的落后，丧失了自信，说起来，这是一种耻辱，老祖宗用了几千年的东西，由于自身没有能力去理解，就说它是假的，真是无法言说。

此外，中国传统文化对于现在的我们来说，为什么总是隔着一层，我觉得，最主要的原因是，很多人都只是在理论上去批判传统文化，这其实非常不符合辩证唯物主义的基本原理，老祖宗的这些东西从来都不是建立在空中楼阁上的，不管是中医也好，儒释道三家也好，他们不仅有理论，还有实践，网上这些批判言论的作者，有没有一个真正去实践过儒释道三家的修行手段，如果没有的话，你的所有批判都是空话。最简单的一个，对于自己的呼吸，有没有人能做到呼吸之间的定，这都做不到的话，你的所有批判都只是自说自话。佛家方面，我不知道当年的佛祖是怎么说的，但是我觉得南怀瑾的解说起码可以一看，在南怀瑾看来，佛都是自己成就的，每个人都是自悟成佛，佛祖的所有言论都是在引导你成佛，但是你成不成佛，都在你自己，这和国际歌唱的不是一样的吗，从来就没有救世主。在佛家修行的实践方面，南怀瑾的习禅录影和参禅日记，我觉得至少是一种修行实践的记录，不管怎么样，现代人由于关注外在的物质太多了，对于自身内在的关注太少，所以很多东西，根本就没有感知，人体内气的感受很多人都没有，也不相信，这样的环境怎么去建立对传统文化的认知，是值得深思的，也是要花大力气的。