主题：儒家和中国思想 -- 燕人

这个话题不好回答，所以大致浏览你的讨论再下回复的决心

其实这个回复涉及我一开始这里的帖子，一个从某卷轴开始的帖子。起因是，某智库文章收纳的文章。文章提到了这样一件事，大意是在基督教全面崛起于罗马境内的时候。有一批继承希腊罗马传承的人，把古希腊罗马这些集地中海世界知识大成的哲学隐藏在 基督教中。最后借助文艺复兴重新实现崛起，并在科学时代焕发其生命力。随后引发的小圈子讨论，我陆续写在西西河，因为那时候我还相信通过沟通可以和大众处理政策改变的矛盾与冲突。这过程中，我被冠上很多标签，因此我这里小心点总没错的。

其实三教共商是上面卷轴话题的引申，因此这里不厌其烦细说一下。其实朋友一开始说卷轴的事情我是 持保留态度的，但是也因此对基督教哲学和希腊罗马哲学有了比较浓厚的兴趣。此后近十年时间，查到了几个事基本是可以证实朋友说法的。首先是卷轴存在不存在，存在。在哪里，在教皇图书馆收藏。卷轴的内容是什么，公开了没。公开了，内容是游思丁第一批使用古希腊罗马哲学思想为基督教辩护的殉道者。其次，是有浓厚古希腊哲学教育背景的圣奥古斯丁以古希腊哲学中的三位一体学说解释罗马帝国的衰落并重建罗马衰落后的基督教体系。最后，是看介绍基督教中的亚历山大学派学者开创了用古希腊罗马哲学思想寓言解经的体系。而这个体系结束在 19世纪中后期，在有关圣经考古过程中，早期基督教经卷的考古发现对当时所谓钦定版本升级提出了极大挑战（比如当时搜集的第一批早期版本，没有耶稣复活）这种挑战之一就是早期基督教经卷版本公布后，尼采直接喊出了那句著名的上帝死了。

前面说了， 围绕卷轴的求证我用了十年时间查找资料。在这个过程中，我们不可避免触及中国古代经典。这里插一个有点意思的话题，就是当年可以随意查梵蒂冈第二次大公（枢机主教大公是海外翻译，这里打字方便直接引用）会议中。虽然第一轮会议没有形成共识，但是当时基督教面对裹胁资本主义汹涌而来的科学文明的挑战，集合了当时他们能集结的所有古老文明代表参与大公会议其中就有伊斯兰教合印度教 以及儒教道教代表。不过你要我说具体代表是谁我是没查到也没兴趣深究的，但是这些讨论内容一度是可以在网络上公开查的。说到这里我实际在说，当时国内面对的千年未有之变，国内传统学术流派大集合基本是符合逻辑的应有之义。不过我最终采纳这个说法，其实源自两个证据。一个是看高阳的清末系列对照资料，查到的确有类似三教代表在湖南聚合的记载。其次就是某一年救灾，在央视新闻里看到 藏地深处有个喇嘛庙里有道观。这才基本采信讨论中朋友的说法。

说到这里我补充一点东西，当时我们讨论核心是如何在当时汹涌的资本狂潮中把主席思想的精髓保存下啦。有人做的尝试，是甘阳他们那批人搞的新儒教的统三通既孔子 主席和 邓公的三位一体。我说儒家是空壳子为了适应时代需要不听旧瓶换新酒，然后和当时一个朋友大吵一次，就是来自当和时自称甘阳学生的朋友产生了激烈分歧。

话到这里我，因此而衍生的话题会随后另开一篇。