主题：横跳没有出路 -- 给我打钱87405

聊这个话题，我兜了很大一个圈子，但并不是故意，我已经习惯了“流出文字”。

往简单里说，就是陷人于两难之境，绝非道义所为。

道德训诫，其实就是陷人于两难之境。只搞经济，同样是陷人于两难之境。

这就是为什么我在最前面，谈到了“在困境中寻找最优解，永远比不上破除困境本身”的原因。

但是要发现困境，并非是一件易事。困境越大，越不容易找到它。更何况，有太多的人，只知道在困境中寻找最优解从未产生过破除困境的念头呢？

这里我还是需要举一个例子。我们经常遇到一种状况，就是我们学了一个词，我们是知道它的正确意思的，但是我们又无法阻止其它人将这个词的意思改写，同时我们又能结合上下文听懂对方在说什么，比如挥汗如雨这个词原本是指人挤人，人多得不得了，深层次的意思是指经济发达，但很多人用来形容天太热。

这就是一个典型的困境：你到底是学用正确的，还是跟着错误的、但人多的一方走呢？

很难找到最优解。只能破除困境本身：我不用这些词了，我就用最朴实的词。

所以尽管有许多人喜欢读历史，但若不讳言的说，并没有多少人发现道德训诫是一个巨大的困境。

我们很多人只是简单的反感，并且反感了之后自己接着用这一“武器”来对付别人——在旁观者看来，无疑就是“双标”。

这个困境太大了，全人类都在这个困境当中。但也并非完全察觉不到。新教的崛起，将白人从严酷的宗教枷锁下解救出来，其本质，就是在一定程度上破除了道德训诫这一困境。它所释放出来的“能量”，就是我们今天所享受到的科技成果。

但是很可惜，宗教很快卷土重来，换了一副模样，叫经济。

所以我经常举一个例子：路上有10元，你捡不捡？路上有1000元呢？

所以我们这些普通人，怎么可能顶得住呢？我们有多少本钱去学习？能学到什么呢？能练成啥样呢？

但是光是讲这些，他没有用啊，他解决不了问题啊。

难道我们活在世上，唯一能拿得出手的就是：我不是罪犯，我没有坐过牢吗？

所以每天都有人在问：生活的意义是什么。人们问的并不是这个问题，人们恐怕要说的是：我的生活中没有美好。

所以我们就只能去看美好、听美好，挤进球场，走进影院，打开书本……我们就只能当看客、听众，要不然再多活一秒都不可能了。

全都是镜中花，水中月。好美，但与我们无关，我们根本就体验不到。

物质极大丰富，变成了一场灾难。

我可以无视，我也可以对别人说“你活该”，但这个社会、这个国家却不可以这样说。对吗？

然而，现实却是，窃钩者诛，窃国者侯。

现实却是，我们的孩子，幼儿园就开始谈恋爱，读初中就要去做人流，我们断送的是孩子们的前程。

现实却是，几乎所有的家长都使出了浑身解数在困境中寻找最优解，你杀死我，我干掉你。

悲惨啊！

从我们自己嘴里吐出来的话，灌进我们耳朵里的话，还有一句话算是人话吗？没有了，一句都没有了。

《鬼灭之刃》挺好看的，也挺不好看的。因为我们并不愿意亲手杀死被鬼咬了一口就变成了鬼的人。这种事我们人类已经干了好几千年了，难受还没有受够吗？还有什么值得讴歌的呢？

横跳，是没有出路的，必须要跳出一个新世界。