主题：多提阶级仇，少提民族恨 -- 天空不空

你说的都是从西方传来的反动的和落后的民族观念，怎么走都是死局，背景是从欧洲到中亚的辽阔土地上无险可守，没有一个民族可以长期固守一块土地超过千年，大家都是迁徙者和入侵者，只不过是先来后到的不同而已。当一小股强悍的野蛮人打进一块土地，要对当地土著实施有效统治，就只能采用壁垒分明的民族对立，民族压迫和民族歧视的政策，并采用分封殖民的政治制度，最典型的就是罗马帝国，其核心民族最初是从中东过去的特洛伊王族，落脚在亚平宁半岛上，并一点点扩张，最后建立了大帝国。如果罗马能延续上千年，疆域和人民能稳固发展上千年，也许民族融合能够完成，就会有更进步的民族观念出现。但可惜又被蛮族入侵搞得四分五裂了，这个落后观念的轮回就又开始了。随着那里国家和民族的不断分裂重组，再分裂再重组，一直延续到现在的欧洲各国、前苏联和现在的俄罗斯。这些国家和民族就都还没有时间跳出这个狭隘民族观念的轮回。但他们通过工业革命的成功，把这种原始落后的民族观念传给其他国家和民族，造成了全球持续不断的分裂、动荡和战火。

中国三千年以前也是这么玩的，周人打进商地，搞殖民分封，强调血统、出身和特权，区分王族、贵族、国人和野人、奴隶，但到春秋时代就玩不下去了，周王室被西戎打成了丧家犬，大的诸侯封国如齐国、晋国都被下人给瓜分了，经过彼此杀伐竞争，把这种以血统区分人民的落后观念给淘汰了，取而代之的是皇族讲血统讲稳定，而臣民讲能力，讲法度，讲行为的道、法、儒的人文观念。所谓：普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣的大一统民族观念。实际操作就是：当一股势力崛起建立一个皇朝，那么皇帝肯定是他家直系单传的，为了保持稳定。而其政权下的所有子民都是一个民族，没有彼此割裂分化的不同民族之说；而一旦这个皇朝覆没了，被其他皇朝取代了，皇族会被屠杀，但其人民只要宣誓效忠新的皇朝，就是新朝顺民，被一视同仁地对待，不会也不允许保留原来皇朝的民族身份，在汉朝只有汉人，没有秦族人，楚族人，赵族人这样的划分，在唐朝、宋朝和明朝也都如此，也就不存在刻意融合的复杂过程。蒙元搞民族区分和民族歧视，不到百年就被推翻了。

史书上‘山东豪俊遂并起而亡秦族矣’，指的是屠杀秦朝的嬴姓皇族，这个反对的人不多。而当项羽代表楚人搞民族复仇，坑杀了二十万秦人士兵的时候，全国舆论就不站在他一边了，所以项羽很快就失败了。因此说明中国的改朝换代主要是针对政权、皇室及其大臣，和该朝该国的老百姓没什么关系，只要宣誓效忠就是新朝子民，一视同仁。

而黎民百姓自有一套记录自己出身、血统和历史的方式，就是姓氏和家谱，比如胡人融进本朝，就把一长串难记的胡人姓氏改成汉姓，比如姓胡，鲜卑王族融合进来了，把拓跋姓氏改成汉姓-元，同样现在的满清皇族融合进来了，很多人改成汉姓-金。这样既保留了历史记忆，又融合到一个大一统的民族大家庭里来了，现在当着姓胡的人说匈奴不好，他不会认为和他有什么关系。但如果当年汉朝强迫归化的匈奴都归到匈奴族，或胡族里去，再规定保留胡人的姓氏、信仰、语言和风俗习惯，那么以后再怎么搞民族融合都很难实现了，就是再过两千年，有人骂匈奴骂胡人，人家听了也不高兴。但其实匈奴是政权，蒙元是政权，满清也是政权，政权覆没了，人民归到新政权，就是新朝子民，和匈奴、蒙元或者满清早没关系了。至于风俗和方言的保留，这是中国各地都有的地方特色，和是哪个民族没有关系。大家如果对新朝效忠，就是新朝子民-新中国的公民，可以姓氏和家谱保留自己的历史记忆，保留一点家乡话和风俗习惯，而要融合到一个民族大家庭里，这才是最好的，最先进的民族观念。