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主题:闲聊:前后三十年的互不否定和互相否定 -- 起于青萍之末

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家园 文革的悲剧在于八十年代,人民群众集体背叛毛

毛的最后二十年,殚精竭虑就是要让人民群众免于 “吃两遍苦,受两茬罪”,从哲学上讲,这几乎是不可能的,而毛是知其不可而为之,类似于传统演义的诸葛亮 “星落秋风五丈原”,这是悲剧性之一。

荒诞在于人民群众不领这个情,“毛主席老糊涂了” 是七十年代中期往后很普遍的一个群众心理。公开场合不说,但是大家都是心知肚明的。

于是毛去世,邓登高一呼 “包产到户”,应者如云。我父亲整个乡里都说包产到户好,你说这些农民都是反革命? 那也不是,我父亲还是党员干部呢。然而大家都是这个认识水平,大家对于大锅饭、人民公社真的是受够了。

再往后,农民工进城,珠三角每年轧掉的几万个手指头,多少沦为 “发廊妹” 的打工女,这些难道不是求仁得仁? 从包产到户的狂欢,到三农问题的血泪,不过是二十年。农民反思了吗? 必须要说,完全没有,中国农民并没有要跟邓算账的意思,包产到户还是不可动摇的祖宗牌位。

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