主题：投票不是我不明白,这世界变化快 -- HAL

俺这个人有些淡泊寡欲，最大的爱好就是思考与想象，这种爱好可以随时随地的进行，而思考想象的方法，就是不断地代入，甚至无限的代入各种人物，各种事件。

如果俺是毛主席，俺是周总理，俺是邓小平，俺是美国总统等等，俺会怎样做？又为什么这样做？

通过人物代入，与历史上的人物，历史上的事件，不断互动能动，不断循环能动，比打游戏，看影视剧有意思多了，算是俺活着的最大乐趣了。

看小说，看影视，也是如此，俺往往不在乎情节故事，而是关注代入的感受，比如俺喜欢随便拿起一本书，随便翻到某页，就这样阅读，如果能很快代入，就一般是一部好书。

遗憾的是这样层次的好书，真的太少了，脱离了情节推动，细节往往干巴巴的。

很早的时候，俺希望毛主席最好在58年去世，觉得大跃进和文革就是瞎折腾，这也是村里人的普遍看法，后来却发现，俺大错特错了，村里人就是村里人，眼光过于偏狭了。

怀念毛主席时代的精神，是应该的，如果要怀念毛主席时代的生活状况，只是我们村里的人就不答应。

为啥？俺姥姥有三个哥哥，六个姐姐，三个哥哥都活下来了，而且都读了书，六个姐姐一个也没活下来，她也没读过书，姥姥家是富农，姥姥嫁过三次人，第一次是个地主，人家嫌弃姥姥家没落了，很是欺辱姥姥，我大姨就是跟那个丈夫生的。姥姥的第二任丈夫，是个死过老婆的手艺人，俺母亲和大舅，就是跟这个丈夫生的，后来这个丈夫，也就是俺的亲姥爷，与人私通，去青海劳改去了。姥姥再次带着大姨，母亲，大舅，三个拖油瓶跟一个老婆跑了的人结了婚，这个人就会俺事实上的姥爷。

俺爷爷只有兄弟两人，只是活下来两人罢了，到底俺太爷爷生了几个孩子，没人知道，只听说爷爷的一个姐姐进了窑子，后来就没有以后了，太惨了，爷爷和二爷爷从来不提自己家的事情。

俺奶奶是童养媳，因为爷爷家太穷，怕娶不起媳妇，因此，奶奶比爷爷小十三岁，很早就来到了爷爷家。

祖父母辈都太惨了，哪怕是姥姥家这样的小地主，富农，他们一般不愿意说自己经历的悲惨事情，只是姥姥人很乐天，才跟俺讲了不少，但她嫁了三次的事，也很少提。

俺是山东威海人，这个地方没啥大的自然灾害，只是土地很少，平地，丘陵地，山地加起来，人均也就一亩多点。

姥姥一共生了五个孩子，都活了下来，奶奶一共生了十个孩子，前两个都在解放前，没活下来，后来八个都活了下来。

共十三个父母辈，都读过书，最少是小学，最多是高中，没有一个大学生，改开之前离开村子工作的只有两人，父亲接爷爷班到中学做饭，大舅因为在村里学了开拖拉机，进了县城拉大粪。

俺母亲说，多亏了计划生育，否则，也像姥姥那样生五个，奶奶那样生十个，日子就没法过了。

家里亲戚虽然有时也咒骂不公，说如果在毛主席时代，会怎样怎样，但都承认多亏了改革开放，否则，都困在村里，人均就一亩多点地，想想都让人绝望。

反计划生育的人，反改开的人，只要代入一下村里人的生活，就应该不会那么绝对，那么极端了。

通过俺的家庭历史，通过村里人的状况，就会得出了一条道理，毛主席真的救了中国，不计划生育，不改革开放，真的不行呐。

有人可能会说，你们家，你们村能代表中国么？威海也算中国较好的地方了，俺的祖父家，姥姥家，分别是佃农和富农，也应该能代表大多数中国人吧。

巧妇难为无米之炊，俺小的时候，村子里还没有分地单干，如果现在俺指着村周围郁郁葱葱的山岚说，小时候这山上几乎没有草，几乎不会有人相信，而事实就是如此，那时的降水比现在要多，主要是农民太穷了，土地没肥力，庄稼产量很低，为了取暖，不要说草，就是草根也刨回家烧掉了。