主题：陈寅恪考 -- 陈王奋起

看到大眼兄的新贴，倒是对陈大师有了几分好感，因为他自己说得很清楚坦白：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎（曾）「」湘乡（张）「」南皮之间，承审查此书，草此报告，陈述所见，殆所谓“以新瓶而装旧酒”者。诚知旧酒味酸「，」而「人」莫肯售「酤」，姑注于「于」新瓶之底，以求一尝，可乎？”

此段话，一者，解了这两天在河里和河友的讨论：陈大师就是搞的有清一代的考据学；二者，加”自由之精神、思想之自由“于末代帝师观堂先生，亦为”忠节“谥号的”新瓶装旧酒“。

至于溢美陈大师”自由之精神、思想之自由“为现代”知识分子“之榜样、有意无意将之解读为胡适之先生的美式价值观；还有溢美陈大师”300年来一人”学识之论，实质是向现在中国社会大众夺取”文化“代表权、解释权、褒贬权——这实质就是文化斗争，是极少数“文化”人对绝大多数（包括理工男在内）大众的权力争夺；相应有保卫社会大众的文化权利、保卫社会大众的褒贬权、审美权的PK，此即文化革命的范畴。