主题：【原创】十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头 -- 泉畔人家
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
这篇列子里的两小儿辨日相信大部分人都学过。即使放在今天，能合理通俗的解释远小近大和近热远凉如何统一的也未必有多少人。历史貌似一直在进步，实际这是一种现代人的傲慢，今天的小儿，有几个能有这两小儿的观察和分析能力那？不要说小儿，现在的大人，成年人，又有多少能自己在其他领域观察到远小近大后，再去认真思索为什么会和近热远凉相矛盾那？
251现在沸沸扬扬，貌似明珠的热点被251替代了。先不聊251，先去回忆一下已经比较遥远的热点激情杀人要加薪案，比较近的像什么辱母案，张扣扣案一类。我们只需回忆网络舆论辩论的水平如何？在热点过去后，记忆开始模糊后，能有什么让你印象深刻的思辨的东西没？
十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头。贺知章的这首《董孝子黯复仇》，说的是东汉董黯为报杀母之仇，处心积虑十年，大仇得报，然而朝廷最终宽宥了董黯，最终得以逍遥山林终老。
今年暑期大火的《长安十二时辰》，前边主要实际就是因为这首诗展开的。
而实际真实的历史，可能比电视剧还要精彩。贺知章写汉朝的董孝子，99%是因为当时唐朝/武周出了一样的事-徐元庆案。
徐元庆做的事情，和董黯近乎一样。在如何对待徐元庆案上，案子最后一直打到当时的最高权力武则天那里，武则天本来是想顺应读书人中的多数的意见，和东汉一样放过董黯。但有个人站了出来。
陈子昂力主按律法杀，然后按礼法风光大葬然后表彰。最终武则天采纳了陈子昂的方案。从贺知章的诗里，我们可以看出，贺知章显然不支持比他小2岁的陈子昂的这套看似两全做法。
陈子昂的这个也不是原创，这是山寨的西汉一位12岁少年的判例。汉景帝时代，出了一个很绕的防年杀母案。防年的继母杀了房年的生父，于是防年杀了继母为父报仇。这可把西汉的司法系统愁坏了，为父报仇是儒家思想大义，杀母则是十恶不赦的大罪，怎么定罪就一直到了汉景帝那。结果最后12岁6年级小学生刘彻，给出了解决方案：
陈子昂认为自己做的很好，应该把判例记入法典，并写下了一篇文笔飞扬的《复仇议》。
窃见同州下邽人徐元庆，先时，父为县吏赵师蕴所杀；遂鬻身庸保，为父报雠，手刃师蕴，束身归罪。虽古烈者，亦何以多。诚足以激清名教，立懦夫之志，振下士之靡者也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。
然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。
今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
你以为故事到这里就结束了？几十年后。另一位经常出现在语文课本里的人物对徐元庆案发起了翻案。
《驳〈复仇议〉》
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知以向，违害者不知所以立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父不陷于公罪，师韫之诛独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然、自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰彼杀之，我乃杀之。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者令勿仇，仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。
请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
这一篇是柳宗元的作品，被收入在古文观止中。搬运链接中的内容：
柳宗元说：如果徐元庆的父亲当真犯了法，论罪当死，赵师韫杀他只不过是执行国法，那么杀他的就并不是赵师韫本人，而是国家大法。如果是这样的话，那么徐元庆谋杀赵师韫就分明是仇恨国法，这性质可就变了，可就不是为父报仇了，而是犯上作乱了。那么，判处徐元庆的死刑自然是理所应当的，又凭什么还表彰他呢？
这话可谓再一次抓住了要害。《韩非子.外储说下》有句名言，说：“以罪受诛，人不怨上”，（注释6） 就是说一个人因为犯了罪而受诛杀，这个人是不会埋怨法官的。
柳宗元接着说：可是，如果徐元庆的父亲没犯法，赵师韫杀他只是出于个人恩怨，只是为了逞逞官威，这就是赵师韫的不对了，滥杀无辜嘛！徐元庆想为父亲鸣冤，可是官场一片漆黑，官官相护，可怜徐元庆一介草民，上告无路，上访无门，这时候，他还能怎么办呢？
大家注意，柳宗元这里提出的观点非常犀利，别以为儒家都是教人做老好人的，不一定的哦！柳宗元这时候坚决地站在弱势的徐元庆的一方，话里的意思分明透着是：别说什么不能以暴易暴，别说什么要走正常的司法程序， 别说什么要相信上级政府能把问题妥善解决，如果这些路全被堵死了，你让一介草民还能怎么办？
怎么办？杀父之仇不共戴天，既然所有正常途径全被堵死了，草民只有一条贱命，那就以命搏命好了！
——柳宗元够狠吧？他接着说：如果情况真是这样，那么，徐元庆谋杀赵师韫就是合乎礼、合乎义的，执政者们向徐元庆道歉还来不及呢，又怎能判他死罪呢？
圈子绕的足够大了，可以绕回来了。按柳宗元的意见，如果要判断是非对错，无论是站在礼还是法的方面，都需要搞清楚事情最初的源头怎么回事，才能真的发表意见。也就是必须先搞清楚赵师蕴杀徐元庆的父亲的正义性有多少，是秉公执法，还是徇私枉法。如果搞不清楚这个前提条件，那么对徐元庆案的评判，就可能是有大偏差的。这么大的圈子，终于可以绕回251了。
251的是非对错，某种意义上，也依赖于前边的举报的正当性。这个举报即包括那个个人用来威胁部门领导的举报，也包括后来部门领导对其的立案举报。司法讲证据，不能定罪则国家赔偿，这个没有问题。同时大家也明白，中国的体制，个人是相对弱势的。但弱势和正义，不一定是直接相等的。如此汹涌的舆论发酵，这不是一个个人能有的能力。既然他想听全国人民的，想借全国人民的网络舆论来达成个人的目的，那么他就有义务把事情最开始的根源，他的那个举报部门业务造假到底是怎么会事。
华为采取的是8年领n+1（9个月吧）补偿金，离职再重新入职的方式来规避无固定期限合同的签订。也许不是很地道，但应该是用合法的方式进行了规避。而愿意领了补偿然后重新入职的人，实际也默许了这种方式。不接受领了钱可以直接走，或者去其他公司就是了。这位251居然能让他的主管冒巨大风险给他赔出2n (应该是8个月），肯定不是拿着劳动法去就能办到的事。
估计能看到这的人已经不多了。今天的中国人能够掌握的知识肯定比以前多的多了，但能辨析问题，自己作出独立判断的人真的比以前水平高了吗？我看未必。当有人带节奏说一定是远小近大的时候，敢说近热远凉的就是故意来洗地的。
何孚觉得自己很聪明，计划的很周全。长安十二时辰小说里，何孚也是终极大Boss。然而在电视剧里，何孚先是被他看不起的蚍蜉龙波刺瞎了双眼，拉着不炸的伏火雷去冲假林九郎的车队，然后在林相月堂，又按林相说的，把脏水泼给太子，自己自杀身亡。何孚最后为什么会听林九郎的话，替林九郎栽赃太子，长安十二时辰，你真的看懂了吗？
“长安城，流浪小儿万千，怎么就选中了你。”
“十多年来，都没想着找我复仇，怎么在今夜，就舍得动手了那？”
“董黯能，我也能”。
251在这个时候，这个节点变成流量头条，真的是偶然吗？
- 相关回复 上下关系8
🙂【原创】十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头
🙂您这贴子有点刻舟求剑了 5 宏寺 字198 2019-12-06 12:32:31
🙂好文啊花了 HAL 字181 2019-12-06 11:52:17
🙂抽你一巴掌 5 西安笨老虎 字1731 2019-12-06 11:21:03
🙂帖子里的冷风应为风会，对不起风会河友 西安笨老虎 字0 2019-12-06 12:16:39
🙂张扣扣案你不说这些典故 6 删ID走人 字60 2019-12-06 05:41:37
🙂这中间夹了一个毛衣站并香港动乱 川普 字869 2019-12-07 13:18:42
🙂实名投草 尚儒 字0 2019-12-08 03:50:04