主题：楢山节考 -- 玉垒关2

老家在四川山区，也许是我的幸运，没有经历过像主贴里村长灭门那样的惨案。只是小时候在我外公那代人口中，听说过一个类似《活着》的地主家庭的悲惨经历：当土地被强行没收后，一大家族人，或死或病或疯，到四十年后我听闻那时，人丁已是十不存一。。。

“他们一家人其实不算坏”，外公说。旁边的几位老大爷，也都点头附和

只是我没有在他们任何一人脸上读到了忏悔，因为逻辑上讲他们都是这出惨剧的帮凶，如今他们每个人的身家，都来源于分得的那个家族的土地，也许有那么一点怜悯，但也就仅此而已。每个人讲起这往事，都是泰然自若，仿佛这一切是如此天经地义

我曾经把这段故事，写到论述建国初经济建设的历史课作业中，老师给了我一个高分，然后在课堂上，他以此为引，语重心长地对我们说：中国人永远不明白私有财产的神圣

这位历史老师的口头禅是：历史是任人涂抹的小姑娘。他厌恶一切歌功颂德，因为在他看来，每一座彰显盛世的高台之下，那华丽的帷幔覆盖着的，都是累累白骨

“罪恶就只是罪恶，没有任何借口”，这是在他课堂上高亮的另一句名言，也许是他的座右铭吧。

他对我那时的世界观影响挺大，以至于我一看到楼主的帖子，就马上想到了他，你们的逻辑风格很像，应该可以成为知己

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我的每一位同学都正常地结了婚生了子，虽然境遇千差万别，但似乎也没人纠结这顺理成章的人生。或许未来某天，我的小孩揭开了文明的面纱，看到了下面的血迹斑斑，会悲愤地跑来质问我，为什么要把他带来这个世界，为什么要让他背负如此沉重的原罪。。。

“中国人永远不明白思考的重要”，当得到的回应只是冷漠的表情和敷衍的话语后，他或许会发出这样的怒吼吧。当我还是中二青少年时代，那个知识阅历贫乏，但特别喜欢思考的年纪，这句话也是我的口头禅。

这时我应该会重视起来了罢，该如何向他解释呢？是说这个世界其实并非那么冷酷？还是说善良同样也是人类的天性？或者干脆说，一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程。。。

“你就是吃太饱了，饿你三天就没这些事儿了”，这是我妈扔给我的回答。在忍受了我一大通关于外公他们麻木、利己、帮凶等等的有罪论定后，为了不耽误她好好做饭，她果断终止了我的布道。

简单粗暴的解决方式，我似乎与当年那些可怜的地主们受到的对待异曲同工。

不过我思考的热情的确也没持续多久，一如我外公他们，迅速融入了浑浑噩噩生活着的众生，对被这平静美满下掩盖着的罪恶不闻不问。至于我妈那句话在这过程中的疗效占了多少比例，我也不太确定

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蝙蝠侠黑暗骑士里，有个最让我蛋疼的设定，就是作为背景板的普罗大众，道德观和价值体系是如此的不堪一击，似乎几位主角只要作出了任何一点有违人伦的事，那他们之后建立的无论多么美好的新秩序，都会随着大众信仰的崩塌，而碎成一地，连渣都不剩。

我曾经把这个评价，附带上一些中国的历史，比如始皇帝的焚书坑儒，汉高祖的背信弃义，唐太宗的玄武门之变，明成祖时代的灭族之祸。。。试图向我一同学说明，程序正义和结果正义，在什么情况下更重要的问题。不知道他有没有读完我满屏的长篇大论，因为我收到的唯一回复就一句：中国人永远不明白信仰的意义。

我突然才意识到我这位同学已经移民了三年，去了那个即使没有盖子，我也没有希望游得过去的大洋彼岸，就算有现代化的网络，我们间的距离还是太远。。。

当年语文老师讲解屠格涅夫的《门槛》，讲到女郎在听到可能会犯罪的要求，也毅然跨入时，她是这样给我们解释的：

新旧社会的道德标准是不同的，女郎在那个时代所犯的罪过，在革命成功以后，会被证明是正确的，无罪的

很合理易懂的解释，特别是对当时我们那个年纪的小朋友，甚至对她自己，一个二十出头刚毕业没几年的小姑娘，也极其实用。只是不知道屠格涅夫，或者那位女郎听到这个，会不会觉得是对自己信念的侮辱

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多年前一个部门的小领导比较信佛，家里常年开着电动的转经筒，上面一摞像老式唱片那样的东西，旋转着扫除房间里的污秽。

某天他突然请了个长假，说要去净化心灵，我们都以为他要去西藏，后来知道他去的是终南山

结果半个多月回来，身上挂满了十字架，从钥匙扣到手机壳，晃到你眼睛都躲不开。一问，说是路上遇到个韩国的传教士团，让他醍醐灌顶

据说一通比较下来，他发现基督的洗涤方式最有效率：不但可以从根源上消除你的罪孽，而且过程不影响日常生活，便捷可操作性最佳

我们都向他祝贺：有了三教的加持，他这辈子都可以安心了

完美的解决方式，不是吗？一点都不粗暴，闪烁着文明和人性的光辉