主题：五四再出发：创新儒家与科学社会主义理论 -- 土地革命

今天五四运动100周年纪念日。一百年前，一群青年学生发起了一项划时代的五四运动。中国历史出现了重大转折点。现在我们审视五四运动，更多的希望从历史中获取对当代中国，乃至当代人类所面临问题的答案灵感。这个问题大家都心知肚明。当代中国与世界最大的问题就是资本主义。资本主义的腐化失败，已经在世界各地导致各种灾难。

随着中国的复兴，生产力与科技水平的提高，现代中国人比一百年前的人更有自信。这种自信的审视，就带来了一个结果——中华文明古老智慧也许是当代的治国良方。中华文明并非完全落后于西方。科学与民主，确实是不如西方，这点一百年前的先哲认识完全正确。另一方，中华文明的政治理论却是在大部分时间领先于西方。例如18世纪欧洲战国，相当于中国春秋战国。二战军国主义，秦朝时我们就已经玩过了。而之后中国自黄巾起义出现了四百年乱世史称“魏晋南北朝”，以及从乱世中重新崛起的第二帝国。这是西方所没有的，古罗马帝国灭亡后，欧洲再未建立统一帝国。

为什么提此段历史？因为它和当代的资本主义有很大的相似之处。资本主义社会，资产阶级垄断了全国的经济命脉。总统首相不过是资产阶级的代言傀儡，代替资产阶级统治社会。无论是政府元首，各级议员，还是司法人员都是资产阶级的打工仔。打工仔们通过民主选举，周期性的更替，而资产阶级在私有制庇护下能世袭罔替。其实中国也有类似的世袭罔替集团。那就是魏晋南北朝的门阀世家。

我们可以进行如下抽象思考。在中国大一统国体下，皇帝及其政府机构代表政治力量；地主阶级可以理解为“土地资本家”。此时，政治力量和土地资本开始了简单的分化。由于土地资本家的过于强大，门阀世家们垄断了全国经济命脉，对广大劳动者进行压迫。这种压迫导致了黄巾军起义。起义的后果是政权首脑同意土地资本家们自行组织武装力量。军阀化导致了王权政治力量衰弱，之后产生一系列变局。在这四百年乱世中，门阀世家们是整个社会的重要力量，他们能决定王权的归属，政府首脑必须依靠他们执政。“王与马共天下”是当时的政治写照。门阀世家在经过以北魏孝文帝拓跋宏，西魏宇文泰，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，宋仁宗赵祯等多位政治家的共同努力下终于被消灭。取而代之的是宋朝建立起来的士绅集团。

中国帝王们使用 “士绅集团”开创了以读书人——“知识分子”治国平天下的政治壮举。到了清朝末年“知识分子治国”的士绅体制在船坚炮利的西方帝国主义侵略者面前不堪一击。士绅体制失败了。

到了一百年前的今天，1919年五月四日。青年学生们以爱国主义为出发，统一的政治认识，就是要以革命的形式推翻旧知识旧文化，而士绅作为旧主义的代表也成为了被革命的对象。中国革命史就是一部对士绅革命的历史。

知识分子治国错了吗？没有。五四错了吗？也没有。

旧时代的骑士衰败了就应该打到，只是新时代的骑士还没有到来。

我们现在面对资本主义的衰败，需要治理。根本就是在于建立新时代的“知识分子”治理理论。什么样的“新知识分子”理论？五四早就给出了线索——赛先生，德先生。以科学社会主义为指导思想结合儒家理论，通过创新，把将把古老中华政治智慧重新发扬起来，改造资本主义，造福人类。

过去的一百年，破旧已经破了。现在该思考立新了。