主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《隐元年传》：

八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。（（p 0017）（01010601））（008）

我的粗译：

在我们隐公元年（公元前七二二年，周平王四十九年），八月，纪人进攻了夷国，夷国没来通报，所以《春秋经》上就没写。

一些补充：

杨伯峻先生注“八月，纪人伐夷”曰：

纪，国名，姜姓。故城当在今山东省-寿光县南。古器铭作“己”，有己侯钟、己侯簋 、己侯貉子簋 等。己侯钟出山东-寿光县（见阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷三），尤可证“己”即“纪”。彝器又有 ?[己/其]公壶，铭云：“ ?[己/其]公乍为子叔姜□盥壶。”又有 ?[己/其]孟姜匜，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、方濬益《缀遗斋彝器考释》俱以为“ ?[己/其]”即“纪”（，不确。 ?[己/其]另一国，亦作其，在今沂水县东七十里）。近年寿光、莱阳、烟台等地皆有纪国青铜器出土，似纪国辖地甚广。夷，国名，妘姓。夷，金文与“人”字形近，卜辞有“人方”，亦即夷国。又形又与尸字（相）近，故经典或作“尸”。夷之踪迹，实遍及中国。此夷国之故城，即（当在）山东省-即墨县西六十一里壮武故城。古彝器有夷伯簋 ，睘卣亦有“夷伯”之称，又有“夷子”之称，不知是何夷国之器。

下面是莱阳出土西周己侯夔纹壶的图片，出自《己侯壶：胶东神秘古国的青铜遗产》：

下面是西周中期前段己侯貉子簋盖之铭文拓片的图片，铭文为：“己侯貉子分己姜寶，乍簋，己姜祏用寭，用匃萬年。”，图片出自《己侯貉子簋蓋》：

下面是作册睘卣侧视图的图片，出自《刘幼铮：纽约将亮相一组商周青铜器之“作册睘卣”》：

下面是衿有潘祖荫收藏印的《作册睘卣》铭文拓片（左附释文）的图片；中央研究院历史语言研究所藏品。图片出自《刘幼铮：纽约将亮相一组商周青铜器之“作册睘卣”》：

“纪”推测位置为：东经118.74，北纬36.75（寿光市-纪台镇，故城呈长方形，东、西1500，南、北1200）。

“夷”（杨注：夷姜之夷或是国名，说见杨树达先生《积微居金文说?睘卣跋》。隐元年纪人伐夷，亦姜姓，疑即此国。#夷疑即隐元年《传》“纪人伐夷”之夷，杜《注》以为鲁地，误。说详王夫之《稗疏》。），推测位置为：东经120.18，北纬36.43（[URL=http://baike.baidu.com/subview/3395120/10323942.htm?fr=aladdin]古城村——山东-即墨市-蓝村镇[URL]）。

《隐二年经》：

九月，纪-裂繻来逆女。（（p 0021）（01020005））（008）

《隐二年传》：

九月，纪-裂繻来逆女，卿为君逆也。（（p 0023）（01020501））（008）

《隐二年经》：

冬十月，伯姬归于纪。（（p 0021）（01020006））（008）

我的粗译：

下一年，我们隐公二年（公元前七二一年，周平王五十年），九月，纪国大夫裂繻（子帛）来我们这里迎娶伯姬，这是他们的卿为他们主上迎娶。

一些补充：

杨伯峻先生注“九月，纪-裂繻来逆女”曰：

繻音须。杜《注》：“裂繻，纪大夫。”纪君娶鲁惠公女，裂繻为之来逆。据文四年《传》“逆妇姜于齐，卿不行，非礼也”，此不言非礼，则裂繻实卿，大夫可以包卿言之。

杨伯峻先生注“九月，纪-裂繻来逆女，卿为君逆也”曰：

详庄公二十四年《经?注》。

杨伯峻先生注《庄二十四年经》“夏，公如齐逆女”云：

《公羊传》云：“亲迎，礼也。”《谷梁传》云：“亲迎，事也。”然考之《春秋》与《左传》，诸侯出境亲迎，未必为当时之礼。文四年《传》云：“逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。”然则诸侯娶妇，必使卿出境迎迓，然后为礼。故桓公三年娶妇，公子翚如齐逆女；宣公元年娶妇，公子遂如齐逆女；成十四年娶妇，叔孙侨如如齐逆女。隐二年，鲁-伯姬嫁于纪，纪使其卿裂繻来迎，故《传》云“卿为君逆”，尤可为证。（（p 0228）（03240003））（026）。

杨伯峻先生注“冬十月，伯姬归于纪”曰：

无《传》。据?曲礼?“男女异长”之文，男子与女子行第不相混乱。伯姬是鲁惠公长女，隐七年又归于纪之叔姬，当是其妹。此归于纪，盖由裂繻来迎，故从之而行。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《隐二年经》：

纪-子帛、莒子盟于密。（（p 0021）（01020007））（008）

《隐二年传》：

冬，纪-子帛、莒子盟于密，鲁故也。（（p 0023）（01020601））（008）

我的粗译：

这年冬天，纪国的卿子帛（裂繻）与莒子（莒国国君）在“密”盟誓，这是为了我们鲁国。

一些补充：

杨伯峻先生注“纪-子帛、莒子盟于密”曰：

纪子帛，杜预以为即纪裂繻，子帛为其字。杜预又据《左传》“鲁故也”之文，以为其与莒子盟，为调解鲁与莒间之不睦，故比之鲁大夫，列其名于莒君之上。陆淳《春秋集传纂例》一引赵匡据《竹书纪年》，亦证成其说。而《水经注?淮水篇》云“游水又东北迳纪鄣故城南，故纪子帛之国”，则郦道元以帛为纪子之名。考《春秋经》，于纪国之君，皆称纪侯，无称纪子者。且裂繻字子帛，名字实相应，则杜预之说是也。说本毛奇龄《春秋简书刊误》。

桥按：

《春秋经》此称“子帛”，称字也，乃尊重之意；同一人前称“裂繻”，称名也，则为惯例。《春秋经》中不称名或不单称名者还有：

《隐元年经》“公及邾仪父盟于蔑”（（p 0007）（01010002））（013），《隐元年传》云“贵之也”（（p 0009）（01010201））（013）；

《桓三年经》“公子翚如齐逆女”（（p 0097）（02030005））（014），《桓三年传》云：修先君之好，故曰“公子”（（p 0098）（02030501））（014）；

《闵元年经》“季子来归”（（p 0256）（04010004））（027），《闵元年传》云“嘉之也”（（p 0257）（04010401））（027）；

《文八年经》“宋人杀其大夫司马”、“宋司城来奔”（（p 0565）（06080008））（047），《文八年传》云“司马握节以死，故书以官。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之。亦书以官，皆贵之也”（（p 0567）（06080601））（047）。

据以上例证，《春秋经》中确有采用“名”以外之称呼且《左传》作者认为是褒扬的，而当时人称“字”亦有表示尊重之意，故此处《春秋经》之专门称“字”当亦为表示尊重之意，盖“子帛”（裂繻）此行乃为鲁国奔走。

“莒”——“介根”（杨注：莒，国名，《郑语》“曹姓邹、莒”，以莒为曹姓，恐另一莒。此莒国，春秋后五十年为楚所灭，见《楚世家》。传世彝器有中子化盘，记楚简王伐莒，见郭沫若《两周金文辞大系考释》。据文八年《传》及《世本》，当为己姓，旧都介根，在今山东省-胶县西南；后迁莒，今山东省-莒县。据《鲁语下》“晋信蛮夷”之语，则当时人以蛮夷视之。#介根本莒旧都，在今山东-高密县东南四十里，即胶县西南七里，并参隐二年《经?注》。），我估计其位置为：东经119.9，北纬37.1（胶州西南）。

“密”（杨注：密，莒地，据《清一统志》，今山东省-昌邑县东而稍南十五里有密乡，当是此密。），推测位置为：东经119.47，北纬36.82（昌邑市-围子街道-古城里村，密乡故城遗址：东西南北各500米）。

《隐七年经》：

七年春王三月，叔姬归于纪。（（p 0052）（01070001））（008）

《隐八年经》：

九月辛卯，公及莒人盟于浮来。（（p 0057）（01080007））（008）

《隐八年传》：

公及莒人盟于浮来，以成纪好也。（（p 0060）（01080701））（008）

我的粗译：

六年后，我们隐公八年（公元前七一五年，周桓王五年），九月辛卯那天（杨注：辛卯，二十五日。），我们“公”与莒人在“浮来”盟誓，确认纪国促成的两国和解。

一些补充：

杨伯峻先生注“七年春王三月，叔姬归于纪”曰：

无《传》。古代诸侯娶女、嫁女，以姪女与妹陪嫁，所谓媵以姪娣也。注家见二年伯姬归于纪，而此时伯姬未卒，叔姬又归于纪，故何休注《公羊》、杜预注《左传》、范宁注《谷梁》，皆以为此叔姬即伯姬之妹而为媵者。其所以当时未随伯姬同行者，以其时年尚幼稚，故六年之后始行。媵妾卑贱，嫁往夫家而竟书于《经》者，或以叔姬为纪侯所重之故。或以叔姬有贤德之故。惟万斯大《学春秋随笔》本唐?陆淳之意谓叔姬所归，不为纪侯，而为纪侯之弟纪季。但此皆猜测之辞，《传》既无文，阙疑可也。

杨伯峻先生注“公及莒人盟于浮来，以成纪好也”曰：

好，去声。二年《传》云：“纪-子帛、莒子盟于密，鲁故也。”纪、莒两国既为鲁国而盟会，则鲁与莒盟，亦与纪友好之表示，故云以成纪好。

“浮来”（杨注：“浮来”《公》、《谷》俱作“包来”，包与浮古音近，可通假。浮来，今山东省-莒县西有浮来山，山半有莒子陵，则浮来为莒邑。杜预《注》则云纪邑。今人又谓浮来在沂源、沂水沿沂水东岸两县之间。），推测位置为：东经118.38，北纬36.03（沂源县-东安故城）。