主题：【原创】读《往事并不如烟》有感 -- 温相

当年反右，右派们的一个罪行就是“要求轮流坐庄”。中国自古到今，跟皇帝抢“坐庄”位置的“野心家”往往被冠之以“篡逆”，如果失败了，后果就是被“株九族”。

可是，中国自古以来，却并不缺乏造皇帝反的人。这些造反的人打出的旗号就是“替天行道”。盖因皇帝老儿在人间的地位已经高到极点了。要把这个“天子”给灭了，只能说“我这是替你爸爸教训你”，替“天”这个“老子”来教训一下“天子”。

这些都是公开说的道理。无论是皇帝们还是跟皇帝抢“坐庄”的人，其实心里明镜似的，什么“天命”？都是蒙人的场面话罢了。唐太宗说“民可载舟，亦可覆舟”。估计这位皇帝先生心里透透地清楚，明着说，我当皇帝是“天命”，其实这个位置能不能坐稳，最关键还得看“民”心如何。

现在，我们当然不能再依靠这样的“天命”来为自己“壮胆”。那换成了什么呢？当然是代表民意的意思啦。这“民意”究竟是什么样子的呢？不好说，张三说他是人民，代表民意就应该听他的；李四说他也是人民，代表民意也应该听他的。可问题出来了，张三李四的意见往往不一样，甚至针锋相对。怎么办？

从辛亥革命以来，这些张三、李四们解决问题的方法只有一个，就是“枪杆子里出政权”。哪怕再硬的嘴皮，总没有子弹硬。这么一来二去，一下子过了30多年。终于有一个胜利者说，他是最代表民意的。这时反对的声音没有了，因为那些不同意他的张三、李四们已经被消灭得差不多了，还活着的逃到了大海那一头去了。从此，这个最代表民意的人就坐稳了龙庭。

恍恍间，时光流转。有人问起，这个人为何能稳坐龙庭？回答者说，这是因为这个人是“提着脑袋”在万千敌人中杀出来的胜利者。原来只因为他是最后的胜利者而已，难道“最代表民意”几个字早就不顶用了么？换而言之，有没有“天命”纯粹是胡扯的事情，只要拳头够硬，这天下第一把交椅就应该这个人做。

实在不知这种解释是一种抛弃了“天命说”的“赤裸裸”的进步；还是根本就连“代表民意”这层面具也不要的血淋淋的现实。

其实，用“枪杆子硬”来作为执政合法的来源，也未尝不可，只是，今日张三枪杆子硬，张三获得坐龙椅的资格；明日李四的枪杆子也硬起来，是不是李四也有资格坐这把龙椅呢？如此这般，中国人恐怕就在张三李四的枪杆子来来往往中落下无数人头来。