主题：【整理】保尔森十字路口论 -- 不悱不发

仁者的人生目标，就是升级到圣贤（某种程序控制活化石），曾国藩就是最鲜活的例子。

要靠复兴国学去星辰大海，那连“缘木求鱼”都不是，是“缘秸求鱼”，顺着草秸杆爬过去。

仁者，不可能是狂野的，爱幻想的，有点幽默的，敢于赌命的。中国文化基本就是“追随文化”，有个标杆在前面，才走得过去。走到今天，走到人类文明的边界和前沿，时间从这里开始，历史从这里打开，中国传统文化教育出来的人里面，绝大多数肯定是退缩的，而且退缩得理直气壮，退缩得优雅妩媚。到今天，《环球》还把日本点评为“高度精致的国家”，人家当年也狂野地征服海洋的好不好？祖上没有当过海盗的，精致也是假精致，绅士也是假绅士。

今天，中国总算有几个“狂人”，开始写新的“狂人日记”，直面那些明明呆在屋子里很久了的大象。然后仁者兼大象们说：你要知道自己的斤两，你的斤两是不够资格把大象指出来的，更不要幻想把大象推出去，因为我们大象自己知道，我们才叫有斤两啊。当年就是因为我这么有钱有斤两才搞出的八九，你今天跟一群大象叫板吗？