主题：渡过欲望的河流 -- 米高扬

中国人认为天地之间有道，万事万物有道，万世有法。掌握了道，就可以解决很多的问题，所以喜欢讲道，悟道、求道、问道。至于道是什么，无法说明，只能用道德经开篇一章解释：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。"无"，名天地之始;"有"，名万物之母。 故，常"无"，欲以观其妙;常"有"，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。意义是道可以称为道，但是它是一直变化的，非常道，无法确定的时常在变化，虽然无法确定道，但是可以描述它，旁证它。

“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。” 讲到天道和人道的不同,自然的天道，削弱强者，弥补弱者。人之道则不同，对强势一直滋补，没有削弱。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。” 殚精竭虑在学识日益精进，但是悟道上是大的损失，道这东西，是在意识恍惚之间体验到的。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”不同的人听到道反应是不同，道行不足的人听到道，是嘲笑和鄙视道的，比如你劝人自律，有些人很反感，他们喜欢的纵情声色，对自律的人很嘲笑。

道应该是简单的，大道至简，不应该是复杂和充满技巧的，这么简单的道理谁都懂，但是为什么活得洒脱的人很少？因为大道至简，行之不易 。看到，听到、说道都不是得道，只有做到才是。做到了就是得道了，做不到，还是一场空。

道也是时刻在变化当中，必须根据实际情况不断调整。春生夏长，秋收冬藏，同样行动在不同的时段，适应就是对的，不适应就是错的，要根据当时情况而定，不是食古不化，不知变通，而是能掌握实际情况作出判断，才是掌握道的体现。

综上所诉，道理说出来都很简单，谁都可以说几句，因为道理也在不同的变化中，没有特定时间和范围限定，所有道理都是不正确的，所以谁都可以反驳辩论几句，已空对空，无法证实。所以最后的大道理翻来覆去都是那么几句大实话，同样也是大废话，不懂的一脸茫然，懂的会心一笑。

至于真懂假懂，王阳明对此有阐述“未有知而不行者，知而不行只是未知。”知道了道理，依然做不到，那还是没有明白道理。“平时袖手谈心性，临事一死报君王。”良好的心性是用来做事来证明的，是用生活来证明的。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。作于细、作于勤，活在当下，大道是当下一步一步走出来。