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主题:【脑洞】由恩格斯的几段话而产生的联想 -- AleaJactaEst

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家园 【脑洞】由恩格斯的几段话而产生的联想

刚才在健身房里,一边踩自行车,一边又学习了一次革命导师的<<反杜林论>>。

对其中几段话产生了联想,与河友们分享一下。

普法战争是一个转折点,它具有同以前一切战争完全不同的意义。第一,武器已经如此完善,以致不能再取得具有任何变革作用的新的进步了。既然有火炮可以在目力所及的范围内射击一营人,步枪又能在同样的范围内射击单个的人这样的目标,而装弹所花的时间又比瞄准少,那末,往后的一切改进,对于野战说来都多少是无关紧要的了。因此,在这方面发展的时代实质上已经结束了。

这一段不知道该怎么吐槽,不过重点在下面:

第二,这一战争迫使欧洲大陆上的一切大国在国内采用更严格的普鲁士式的后备军制度,因而加重了军事负担,而在这种重担之下,它们过不了几年就一定要陷于崩溃。军队变成了国家的主要目的,变成了目的本身;人民之所以存在,只是为了当兵和养兵。

军国主义统治着并且吞噬着欧洲。但是这种军国主义本身也包含着自己毁灭的萌芽。各国之间的相互竞争,使它们一方面不得不每年在陆军、海军、火炮等方面花费更多的金钱,从而愈来愈加速财政的崩溃;另一方面不得不愈来愈严格地采用普遍义务兵役制,结果使全体人民学会使用武器;这就使人民有可能在一定时机反对军事长官而实现自己的意志。

一旦人民群众——农村工人、城市工人和农民——有了自己的意志,这样的时机就要到来。那时,君主的军队将转变为人民的军队,机器将拒绝效劳,军国主义将由于自身发展的辩证法而灭亡。

社会主义将毫无差错地完成1848年资产阶级民主主义所无力完成的事业,正是因为这种民主主义是资产阶级的,而不是无产阶级的,就是说,它没有能够给予劳动群众一种内容适合于他们的阶级地位的意志。而这就意味着从内部炸毁军国主义以及和它一起的一切常备军。

历史上,被压迫阶级对于压迫阶级的反抗,取决于两个因素。一是矛盾的尖锐性,二是镇压的力度。两者都很重要。

清兵入关的时候,北京的汉人被赶走,把家园让出来,压迫可谓残酷,但好像也没什么值得一提的反抗。

封建王朝的一般发展规律是,
到了王朝后期,对穷人的剥削程度加重,和国家机器的腐朽,几乎同步出现。

鸦片战争前后,清朝的军人,成了一个收入微薄却旱涝保收的职业。八旗兵点个卯之后,去泡茶馆;绿营兵挂个名,平时当木匠的情况比比皆是。也难怪太平天国运动开始的时候,势如破竹。

恩格斯不愧是革命导师,把所处时代的历史发展,基本上预测到了。

国家使全体(这两个字可以商榷)人民学会使用武器,然后君主的军队将转变为人民的军队。

苏联革命的红军将领们,基本上都是旧军队出身。

导师的话,甚至到中国革命时期都是正确的。

党早期的工作重心之一就是兵运,南昌起义,秋收起义等等,都是旧军队参加革命,有了这些骨干,才有后来的星火燎原。

不过,到了现代,导师的话好像不适用了。

恩格斯说的,全民都学会使用武器的情况,现实中最符合的是瑞士。瑞士长期以来,有严格的兵役制度,家里有义务保留武器。瑞士的宅男大叔们的军事素质,应该最接近于该国的正规军——不过,瑞士应该也是最没有可能爆发革命的国家。

在世界大部分地方,国家在陆军、海军、火炮等方面花费更多的金钱之后,国家机器和普通人民之间的战斗力差距是越来越大。

而再愚蠢的统治者,也都知道搞先军政治。不管经济如何,国家机器的那部分人,还是有吃有喝的,没有多少造反的必要。

从苏东波开始到颜色革命,斗争的主要表现形式是,"人民"上街,但基本上是非暴力,表现成纯粹的小白兔。然后军警袖手旁观,看着"人民"冲进总统府,看着原来的统治者垮台。

龙应台描述的那种情况"都是老百姓啊,我怎么能开枪呢?"比恩格斯的预想更符合实际。

当然,如果重点在于——机器拒绝效力,恩格斯说的还是对的。

革命能不能成功,取决于统治者还能不能让国家机器运转起来。

如果还能运转,那就不存在国家机器打不过"人民"的问题。利比亚叙利亚,外国势力不还得赤膊上阵吗?

再过几十年,斗争的形式会是怎么样的呢?

随着科技的发展,估计在我有生之年里,国家能够做到对所有人,全天候全方位无死角的监管,能够把任何动乱扼杀在萌芽当中。

从另外一个角度来说,上帝其实是存在的,国家领导人本来就"至善全能"(这点在天朝是不言而喻的),他们现在欠缺的仅仅是"全知"。

摄像监听加上计算机的高度处理能力,中国这么大的国家,也许只需要五六千个"天使",就能达到"全知"的境界?

如果一个国家只需要五六千个天使,我就很难想象恩格斯说的——机器拒绝效力。五六千个人,每人按需分配一套二环或者陆家嘴的房子,甚至每人分配一个范冰冰级别的美女,有何难哉?他们为什么会拒绝效力呢?

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