主题：【原创】关于龙眼和解甲的争论想到的 -- 擎箭天使

我不敢点评，因为自己懂得很少，学的不是文科。

但很高兴看到研究我们中国历史上的演进的，如何从母系社会变到父系社会，中间有很多的历史变迁，在文字上会留下印记残留。

我以前就极疑心“姓”这个字有母系社会的印迹，因为明明是跟父亲姓嘛，为什么偏偏是女字旁。孩子的出生跟母亲的关系是确定的，跟父亲反倒不是那么确定，如果这个字是父系社会之后才创造出来的，那么“甥”或者是（“男生”）做姓才比较合适。可见这是对母系社会的词语的沿用，这也印证了恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中所引用的摩尔根的话：

“家庭是一个能动的要素；它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展，从较低的形式进到较高的形式。反之，亲属制度却是被动的；它只是把家庭经过一个长久时期所发生的进步记录下来，并且只是在家庭已经根本变化了的时候，它才发生根本的变化。”

姓氏是亲属制度的反映，因此，在姓氏、称谓方面的遗迹有点象化石，有利于我们去合理地推测以前的家庭关系。

中国的关于古代的传说，包括炎黄二帝、尧舜禹禅让的故事等等，或许能反映当时的军事首领或部落首领的选举制度，我以前疑心这是假的，现在想想倒反而可能是真的了。

中国对于亲属关系的规定比西方更细，一个最直接的表现是对父系亲属的称谓和对母系亲属的称谓是不同的，而在英语里一概称为“grandma(pa), uncle, aunt, cousins". 这也许反映了从上古时期起居住在中华大地上的人们对氏族、部落的区分就已经非常清楚了？

别的不敢多说，都只能是学习。