主题：【讨论】聊聊雍正和年羹尧 -- 烤面包的胖大叔

也看了面包叔和龙眼先生的讨论，发现面包叔思路和我比较一致，这应该叫个什么所见略同呢。就此问题，再谈两句。

面包叔在主帖说了，网上闲谈，搞得太认真，读的人和看的人都不舒服。但是闲谈不是就我们两人，考虑到河友们的知识积累各有专长，因此一些面包叔那里必然是老生常谈的东西，我还是得喋喋一番。

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首先吧，讨论立嗣问题，不能跳脱出当时的时代大背景。现在大众印象，清朝皇帝似乎说一不二，这也不算错，根据历史通识，清朝是皇权最为集中的朝代嘛。

但是吧，这也是有个发展流变的。满清以八旗起家，八旗制度与清朝相终始，而这个八旗制度呢，有点了解的河友应该知道，它是一个具有很强人身依附性的制度。比如清朝笔记逸闻里面提到，某王府办丧事，某大员充吹鼓手，盖此大员乃是该王旗下属人。逸闻或许夸张不实，然而事理大体是这样的。则不难想见，各旗旗主势必能因此旗权，插手各方面国家权力。

皇帝与满洲亲贵的斗争，展开了说不是网上所能穷尽的，这里就不赘了。大体描述一下：清前期旗权特重，乃至努尔哈赤以下皇太极到康熙三代帝王，均非先王一言而定，而是亲贵共议的结果。清中后期则八旗制度基本就是民政制度，与国家大事无涉了。这个变化，主要发生在康熙、雍正两朝，而由乾隆帝总其成。

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允礽于牙牙学语之龄被康熙立为太子，不少文艺作品，归因于康熙与允礽生母孝诚仁皇后伉俪情笃。我觉得有这方面原因，但不尽然。康熙借立皇太子，加强皇家权威，压制宗室的因素应该说更为明显。

允礽得立，很明显是因为他的嫡长身份。康熙此举，遵从立嗣以嫡以长的汉文化，借助汉人势力来压制满洲亲贵的目的应该说很明显。但是只能说是借助，而不能说康熙倒向了汉文化。

康熙对允礽的宽容和厚待，史书记载很多。如果允礽最终得以继位，那么其根正苗红的出身对皇家权威势必是一个很大的助力，因此康熙必然不愿意轻易放弃允礽。当然，个人感情因素我觉得也不能否定。

不过康熙的皇帝当得太久了，允礽的能力大概也确实差了点，皇太子这种众人觊觎的位置他坐不住，最终被拱下来了。

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那么带来了一个问题：允礽被废之后，康熙属意于谁？

对这个问题，我的观点是康熙没有特别属意于谁。在皇室范围内看允礽被废，当然是康熙其他诸子的胜利，但放大来看，则是宗室的胜利，康熙一家的失败。康熙对此很快做出了反制措施：复立允礽为皇太子的同时，大封诸子。这实际上也是对局面的一种控制：无论谁最终胜出，皇位总是不出康熙的血统。“九子争位”的局面，其实是康熙自己造成的。

同时这里就要说到一件事：允禩看似众人拥戴，来势汹汹，其实他走的是一条必败的路。所谓“八爷党”的核心，正是一群满洲亲贵，让允禩即位，那康熙一番苦心做作，就全付之流水了。

康熙四十八年大封皇子，安排如下：三、四、五子封亲王，七、十子封郡王，九、十二、十四子封贝子。跳过了一、二、六、八、十一、十三。

这个安排里，封亲王的三个，当时都年满三十岁，七子应该在这一档，但他身有残疾。封贝子的三个，是年满二十岁，十子应该在这一档，但他生母家世显赫，是实封的贵妃，子以母贵。跳过的里面，老大是谋害太子的主谋，老二被复立为太子，六和十一当时已经夭亡，十三后面再说。这么看老八允禩，应该说是败得很彻底了。

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然后这里说说十三胤祥，因胤祥在雍正朝备极荣宠，他在康熙后期的被冷遇，引发了很多阴谋论。这个我看嘛，似乎并无什么阴谋，只是说明康熙老年犯了常见老人病而已：恋栈、多疑。说胤祥和雍正早有勾结，找不出什么史料依据，倒是有证据显示胤祥和太子允礽关系不错。

康熙四十七年一废太子的时候，不在北京。当时在侧的皇子有一、二、十三到十八的六个，一共八人。十五以后的当时年纪甚小，在康熙朝就没参与政治斗争。而胤祥和老大允禔从此在康熙一朝待遇差相仿佛，所以说胤祥很可能和允禔一样，卷入了什么事犯了康熙之忌。

同样因为恋栈多疑，康熙应该是没有早早立下继承人。当然康熙末年，对雍正的倚重应该说很明显，我并不同意雍正得位不正的种种传说。但是康熙没有留下亲手文字证据表示雍正继位的意愿，这也给了雍正的政敌攻讦他的机会。

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康熙看重雍正呢，应该和他的性格有关系。无数史料证明，乃至影视都在渲染，雍正是个能办事的人。康熙死后不到一个月，雍正就开始整顿旗务了。

整顿初期，雍正应该说还是很倚重自家兄弟的。允禩和允祥这两个康熙朝比较倒霉的兄弟，都立刻委以重任，旋即封了亲王。有解释说雍正这是欲擒故纵，打算借此干掉允禩，我觉得还真不是。一方面用不着如此舍不着孩子套不着狼，另一方面交给允禩的任务（理藩院），也不是十分容易借机寻衅的地方。

这里也说说允禩这个人，一般大众印象嘛，既然能与雍正争嗣，那必然也是一时豪杰。而允禩这个人在坊间传闻里风评确实也不错，“八贤王”云云。但是材料读得多了，不难发现允禩其实不是很出众的政治人物。

允禩的问题呢，是好名，同时做事的能力远不及做人的能力。堂堂一个皇子，纾尊降贵地去与人结交，自然不难交游广阔。但这一套对亲贵是不太奏效的，而他缺乏另一面的杀伐果断的能力，这造成他并不能真正成为一党之首。

有个例子，允禩在康熙朝末期倒霉之后呢，所谓的“八爷党”很多转去支持十四允禵。很多文艺作品渲染，说这是允禩宁可皇帝送给别人，也要和雍正死磕到底，云云。可大家想想不难明白，别说杰出的政治家，就正常的政治家，哪有这么办事的？这件事与其说是“八爷党”奉了允禩的旨意去帮助允禵，不如说是亲贵们见事不谐，抛弃了允禩另拜码头。

所以说雍正朝对允禩的打击，我觉得是允禩又被亲贵当枪使了，而雍正也有打击亲贵的需要，所以拿他做个由头，以穷治“八爷党”为名，痛击满洲亲贵势力。其实雍正对允禩的处罚，还不如对老九允禟重，如果说雍正因旧事对所谓“八爷党”耿耿于怀，那么对党魁允禩的处罚如此畸轻就有些怪哉了。

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正因为雍正得罪的是满洲亲贵，所以雍正更多的任用汉人。而亲贵势必也会反扑，他得位不正这个谣言，当时就传的满天飞，汉人清流必然也会借机而起。雍正这人脾气也比较轴，以皇帝之尊与秀才曾静辩驳，搞出本《大义觉迷录》来。这本书当然是站在雍正的立场上，但出于辩驳需要，其中透露了很多争权的事实。

同样因为雍正把出头的椽子全削了，乾隆即位面对的形势就好很多。他不必要继续打击亲贵，而是开始拉拢他们以维护“满洲国本”。清朝制度大多在乾隆朝定型，与此有关系。同时乾隆因为集权达到一定程度，得以“不允许你反对，不需要你赞同”，认为《大义觉迷录》的辩解没有必要。不仅没有必要，反而由于其中透露的事实起到了反作用，直接禁掉了。若不是本朝总设计师效法先贤禁了毛选五卷，此等最高领导人著作被禁毁的壮举，在史上就是空前绝后了。

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闲谈谈的越来越远，最后讲个史事，可供参考：

康熙朝明珠比较知名，他在康熙朝就倒了霉。而雍正朝他的儿子揆叙（已死）也被打击，被夺官削谥，改墓碑文字为“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。然而，揆叙的养女（他弟弟揆方的女儿过继给他），在乾隆朝仍然入宫，并且晋升飞快。揆方的另一个女儿，是康熙朝重臣，国舅傅恒的正妻。满洲亲贵这种“潜势力”，可见一斑。