主题：【原创】观我生，进退；与时偕行。 -- 履虎

前面我说过，2014年写的，《中华文明与资本的关系》，是我人生不惑之年的价值观、人生观和世界观的小结。我是履卦六三爻之人，六爻卦里由下至上第三爻的位置是是居下卦之极，处卑贱之位，故多凶，甚至有性命之忧。履卦六三爻的爻辞是，“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。”，“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。”这段的解读没有争议，不需要解释了。主要是“武人为于大君。”关于这句，王弼的《周易正义》是这样说的：

这段话关于“武人为于大君。”的批注就是“以六三之微，欲行九五之志，顽愚之甚。”2009/2010年的时候， 看到这段，我是非常困惑的。那时候的感觉好像是本已身陷绝境，忽然在易经里找到了自己，刚刚又燃起了一点希望之火，还没高兴一会儿，马上就又被人判了死刑：“顽愚之甚”！你就是个注定的倒霉鬼！。而生活中呢，也有前辈说我口气很大，言谈之间和我的实际情况和身份地位不符。就像现在我写的文字里视中华文明伟大复兴为己任，这是习主席的九五之志，能是我这个身微言轻还情况特殊的人应该谈论的吗？所以我的文章在网上被人耻笑也是很正常的事情。那我真的做错了吗？宋.杨万里的《诚斋易传》里是这么说的：

我是觉得中华文明的薪火相传，应该是我们每一个人的事情；我们每个人就好像区块链技术下的中国文化的一个存储节点，如果十几亿人每一个节点都被点亮了，那么即使异族入侵，即使有部分人背叛了，中华文明也不会被抹去也不会被歪曲篡改，文明的传承也不会中断；又好像超算技术一样，我们每个人的大脑就好像一颗CPU，那么如果十几亿人的头脑能高效和谐低耗的整合凝聚到一起来，那就可以爆发出超级的力量；而能让我们做到这一切的正是也只有我们的文化传统和文明底蕴，我对中华民族在量子科技时代重回世界之巅非常的自信。所以我要做的并没有错，问题只在于我有没有能力以合适的方式把事情做好。

我这辈子到现在做过最可怕的噩梦就是梦到我高考数学不及格，但实际上，我的高考数学是满分的。这说明，我最深层次的恐惧，不是曾经受过的磨难，也不是没有钱，没有人爱我，而是我吃过那么多亏，却没有什么长进，我害怕自己不够聪明，冥顽不灵，没有智慧。虽然在网上经常可以看见很多惊才绝艳的人士，我还是相信大多数人的智力水平是相当的，而且尤其是在现在的互联网时代，信息都是公开的，大多数人都接受过教育，还有百度可查，但很多人表现出来的却并不相同。有前辈总结过，什么因素会影响我们的智力：愤怒，冲动，偏激，情欲，贪婪和恐惧。而我自己还有体力不到常人的30%，时刻伴随的疼痛、胸闷和身体不平衡感，颈椎受伤导致的大脑供血不足而缺氧头晕，记忆力差等等，但我认为这些都还不足以说明问题。

我前面也说过，我是以孔子的话，作为衡量自己的准则的，那就是：

这里，我很好奇的是，孔子给出的排列的顺序，如果“自由和宽容”才是人类成功的标准，那为什么孔子会把它放到最后？不是应该一开始就追求它吗？我自己经历过“而立和不惑”现在接近天命之年的时候才知道，人首先要找到自己、知道自己，才能去追求“自由和宽容”，而且“自由和宽容”也不是无底线和无限制的，所以中国人才会说，“不知命，无以为君子”、安贫乐道、乐天知命。我发现我的一生好像跟数字“5”很有缘分：

网友“整合精神哲学”在2005年的《对中国技术力和文化发展的展望以及对文革和改革的看法》一文中曾给出这样的判断：

我刚开始看到这个判断的时候，只是认同，还有好奇作者是通过怎样的逻辑得出这样的结论。等到自己在2015年股灾里被洗白的时候，才亲身的体会到这是一个否定否定再否定最后肯定的逻辑，类似于道家的信仰中的“斩三尸”：

西方人佛洛伊德后来也提出了“本我、自我与他我”的理论。就好像我在自己的文章里描述的，受伤的我履卦六三爻那个我是真实的我，是“本我”，我对自己的认识和理解是“自我”，别人根据现实里或者根据对我的文字对我的看法就是“他我”。所以我认为不同的人表现出来的智力水平不同，很大程度是由于三观不一样，人由于自身的认知水平和观念的不同，表现出了不同的智力水平。《易经》里的《观》卦描述了人是如何观察自身和客观世界的：

这样我们就可以知道“我是谁？我从哪里来？我将往何处去？”。那么如何建立正确的三观呢？途径还是要自己从我们的文化里面去找，中华文明是几千年来人性的实践和积累的结晶，所谓的厚德载物，然后往圣先贤们给出了自己的理解，用文字记录下来流传后世，所以我们不可能也不需要，什么都自己再去经历一遍，反而要做的事是从中汲取养分，发扬光大，传承延续下去。

观我生，进退；与时偕行。