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主题:【原创】污蔑岳飞的流言太多了,发个帖子以正视听 -- 真理

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家园 一家之言

引自李晓鹏《从黄河文明到一带一路》

五、岳飞之死:文官集团的罪恶

岳飞跟狄青一样,既不出身于官宦世家,也没有通过

科举考取功名,就是一个完全行伍的职业武将,通过

在战场上真刀真枪拼杀建功成长起来的。这种人统兵

建立盖世功勋,文官集团是不能容忍的。

宋高宗赵构本来对岳飞很信任,打算把南宋五分之三

的军队都交给他掌管,统一负责北伐事宜。岳飞对皇

帝的知遇之恩感激涕零。君臣二人多次单独密谈,商

议北伐对策。

但宰相张浚和枢密副使秦桧一听到这个安排,马上就

跳了出来,及时提醒高宗:武将专权是国家的大忌。

防范武将是大宋的传统和祖宗家法。岳飞如果北伐成

功,必将功高盖主、尾大不掉,到时候想处置也没有

办法了。

在这两位文官大臣的反复劝诫下,宋高宗犹豫了。把

淮西地区的兵权交给岳飞的圣旨本来都已经发出去

了,硬是又加紧发了一道新圣旨告诉岳飞事情暂缓,

等张浚来跟你具体协商。

张浚阻止岳飞掌兵的目标很明确:就是把兵权攥在自

己手里。他见到岳飞后,好像让岳飞统领淮西军的圣

旨从来没有发出过一样,装模作样地征求岳飞的意见:

“淮西这支部队很服气王德,现在准备任命他担任总

管,郦琼担任副总管,再让吕祉以都督府参谋的名义

统领。你以为如何?”

王德和郦琼都是淮西军内部的武将,而吕祉则是外调

过来的文官,是张浚的亲信。他这句话的意思就是告

诉岳飞以前的安排不算数了,以后得由我来接管淮西

军。

按照张浚的想法,岳飞应该很识相的说:“一切听从宰

相大人安排。”那么事情就结束了。

但这只是张浚的一厢情愿。他用这种方式来跟岳飞谈

话是比较无耻的,想把朝令夕改的责任推掉,让岳飞

跟他一起装着不知道有曾经让岳飞掌管淮西军这件

事,然后顺水推舟的把兵权搞到自己手里,属于“既

想当婊子又要立牌坊”的思路。

这种谈话套路在官僚系统里面,上级对下级耍无赖是

常用的。但岳飞是武将,并不懂得这些套路——即使

懂得也未必会这样卖乖。他听得出来朝廷不想让他掌

管淮西兵权了,但张浚并没有直接说,所以就只从字

面上实事求是的回答张浚的问题: “王德和郦琼素来不

相上下、互不服气,这种安排必导致二虎相争。吕祉

虽是通才,毕竟是书生,不习军旅,恐怕难服众。”

张浚又问:“张俊(武将,跟谈话的这个宰相张浚不是

一个人,也没有亲戚关系,注意区别)怎么样?”

岳飞回答:“张俊原来是我的老领导。我本不敢说三道

四。但为国家利益考虑,恐怕他性子太暴躁,缺少谋

略,尤其郦琼会不服。”

张浚这时候脸色已经很难看了,又提了几个不靠谱的

名字,岳飞都一一指出这些人很难统领淮西军。

张浚终于忍不住了,说出了一句相当伤人的蠢话:“我

就知道非你来不可。”

岳飞也忍不住了,愤慨地说: “你正儿八经地问我意见,

我都是据实回答。难道我是为了图谋这支部队吗?”

双方把话说到这个份上,已经全然没了回旋余地。岳

飞上了一道奏章请求辞职。然后未等批复,就把军中

事务委托给助手张宪代管,自己回到庐山,给母亲扫

墓守孝去了。

张浚也是怒不可遏,一回去就上书弹劾:“岳飞处心积

虑,一心想兼并别人的部队。此次辞职,真实意图是

要挟皇帝。”这种不负责任的弹劾具有极其可怕的杀伤

力,破坏了皇帝和岳飞之间的信任关系,岳飞立即陷

入险恶的旋涡中。[1]

张浚最后仍然坚持派自己的亲信吕祉去统领淮西军

队。结果不出岳飞所料:吕祉是个典型的纸上谈兵的

文官,没有战争经验,平时吹起来天文地理、排兵布

阵无一不通,仿佛军事专家。真到了统兵的位置上,

却连最基本的治军方法都不懂,王德和郦琼这两个武

将的内斗他根本控制不了。朝廷本来打算派人来调查

处理,但吕祉却回复说派人来没用,还应该派军队入

驻。这个消息泄露出来以后,郦琼等武将认为是吕祉

要搞军事镇压,于是立即发动兵变,把吕祉抓起来杀

掉,带领四万多人向金国投降。张浚自己也因此被撤

职回家。

经过岳飞闹辞职和淮西兵变这两个事件,高宗对武将

失去了信任。在此之前,他还一度信心满满的说:“汉

高祖打天下的时候,诸将带兵多达几十万,高祖并没

有疑神疑鬼的,所以他才能成功。”正是出于这样的想

法,他才主动提出要把兵权集中到岳飞手里,打算全

力支持北伐。当时金兵其实并没有占据中国北方的决

心,主要还是以抢一把就走为主要目标。金兵一路南

下推进过快,还没有在北方建立可靠的行政管理体系,

看起来势不可当,实际上是孤军深入。北方当时至少

还有上千万汉人,金兵只有十几万。一旦岳飞北伐取

得比较大的胜利,各地的民间武装一定会纷纷而起,

切断金兵的后勤补给线。这种情况下金兵是没有能力

长期坚守的,只能放弃中原,带着抢来的财宝退回到

燕云十六州。那么整个中国的历史就要彻底改写了。

但是,正是由于张浚和秦桧这种文官集团的领袖人物,

在国家民族大义与文官集团的私利之间,选择了以集

团利益为重,害怕岳飞功劳太大威胁到文官集团的权

力。当他们看到皇帝和武将同心协力,准备北伐的时

候,不是感到高兴,而是感到恐慌,按照传统的政治

斗争思路,坚决挑拨破坏武将与皇帝之间的关系,取

得了“成功”。

对于这段历史,有人认为宋高宗害怕金国送回徽钦二

宗影响他的皇位,才是高宗停止北伐杀害岳飞的根本

原因。这样的分析并不符合历史事实。

首先是在岳飞北伐之前,宋徽宗就已经死了。

金国专门派人来通报了的。岳飞给高宗写的北伐奏章

里面明确说的是要“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫。”

也就是把宋徽宗和宁德皇后的棺材抬回来安葬,不是

活人。徽宗是高宗的父亲,钦宗是高宗的哥哥。父亲

回来的话,高宗可能会有很大的压力;但哥哥回来,

权力威胁就没那么大了。高宗当时的地位比后来明朝

土木堡之变后登基的朱祁钰的地位稳当很多。因为朱

祁钰手下都是他哥哥朱祁镇的旧臣。而高宗时北宋政

权已经灭亡了,首都被金兵攻陷,钦宗朝的官僚体系

已经覆灭。现在南宋王朝的政府班子和武将系统都是

高宗时代搭建起来的,钦宗复辟缺乏政治基础。而且

岳飞的奏折里面只说要把徽宗的棺材抬回来,却没有

提到钦宗,说明岳飞在政治上并不傻,考虑到了高宗

的担心,甚至有可能跟高宗达成过默契,不把钦宗接

回来。

高宗看了奏折很高兴,批示道:“你的奏折我看了,写

得很好。有这样的臣下,我还有什么可担忧的?以后

军事决策一律由你决定,我不从中干预。只叮嘱你一

点,管好手下的将领不要滥杀无辜就可以了。(览奏,

事理明甚。有臣如此,顾复何忧?进止之机,朕不中

制。惟敕诸将广布宽恩,无或轻杀,拂朕至意)”

从高宗的表现来看,他对于北伐原本是很积极的,让

岳飞掌握全国兵马就是他在听说父亲徽宗的死讯主动

作出的决定。他并不怎么顾虑钦宗,后来对岳飞韩世

忠等武将的猜忌是张浚和秦桧等文官们反复告诫、提

醒、挑拨的结果。

《战国策》里面讲过“曾母投杼”的故事。曾参是孔

子的弟子,学识德行都非常好。他在外地居住,有跟

他同名同姓的人杀了人。消息传到家里,有人就跟他

母亲说:“你儿子杀人了。”他母亲不信,说我的儿子

不可能杀人,只是埋头继续织布。过一会儿又来一个

人跟她说,你儿子杀人了。曾母还是不信,继续织布。

后来又来了第三个人跟她说,你儿子杀人了。曾母就

丢下织布所用的“杼(音:住)”,也就是梭子,逃走

了。

俗话说,知子莫如母。人言多了之后,母亲都会怀疑

自己的儿子,更何况在前线打仗的将军和深居皇宫的

皇帝之间呢?张浚他们先以谗言让高宗犹豫不决,再

激怒岳飞,然后又以岳飞的愤怒来作为证据向皇帝告

状,如此反复从中挑拨,皇帝因此彻底倒向文官一方,

主要责任显然应该在挑拨者而不在被挑拨者。

第二,就是宋朝的皇帝权力没有汉朝唐朝明朝的皇帝

权力大。不管高宗怎么想,如果张浚、秦桧他们能够

从国家大义出发,支持岳飞北伐,文臣武将同心协力,

皇帝实际上是说了不算的。

皇帝必须掌握兵权说话才能算数。当时最精锐的军队

掌握在岳飞和韩世忠手里,这两人是坚决主战的。剩

下的军队张浚基本能够掌控。如果岳飞、韩世忠在前

方打仗,宰相张浚在后方劝说皇帝支持北伐,不搞猜

忌掣肘。高宗就算有什么别的想法,也很难付诸实施。

明朝的时候,皇帝朱祁钰就坚决反对迎回被蒙古俘虏

的哥哥、前任皇帝朱祁镇。但当时的文官集团就是不

同意,说太上皇被扣押在蒙古实在是丢人,我们想尽

千方百计也要把他接回来。

文官团结起来之后,朱祁钰也没什么办法。虽然他变

着方儿的想要阻挡,但最后朱祁镇还是被接回来了。

如果以宰相张浚为首的这一批文官能够有明朝土木堡

之变后明朝那些文官们的觉悟,高宗很难挡住他们收

复故土、迎回钦宗的行动——更何况在一开始他压根

就没有想过要挡,这种要阻挡的想法也是张浚、秦桧

给灌输出来的。

最终,在秦桧的密谋和诬告下,为了讨好金国,岳飞

被解除兵权,下狱审讯,以莫须有的罪名处死。我们

回想一下之前范仲淹、蔡确等人跟皇帝死扛,坚决不

准皇帝杀人的勇气,就更能发现文官集团的无耻——

他们所维护的是只有文官集团才能享有的特权,至于

岳飞这种武将,则显然不在保护之列,杀了就杀了吧。

所以说,岳飞之死,核心不是皇帝的猜忌,核心是两

宋腐败的文官集团一贯防范、打击统兵武将的必然结

果。皇帝猜忌,他们就趁机整武将;皇帝不猜忌,他

们就挑拨离间一直到猜忌为止,然后继续整武将。这

就是所谓的,有条件要上,没有条件创造条件也要上。

[1] 李亚平:《帝国政界往事:大宋实录公元 1127 年》,

北京出版社,2013。原始出处为《宋史·高宗纪》。

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