主题：实锤落地 -- 本嘉明

1.首先，资本对人造成异化，人的社会关系完全金钱化资本化，婚姻家庭孤岛化，个人在资本面前商品化这些批判都是对的，也确实影响了人的自由发展，当然也就包括爱情婚姻与生育。这部分是社会主义的

2.说中国古典农业时期社会结构利于生育，那没啥问题。毕竟那时候妇女在政权族权夫权的压迫下，就是个生育工具。但这还分两方面，（1）即便是官僚或地主阶层，生育中婴儿和妇女的死亡率也是非常高，所以靠三妻四妾不断的生；

（2）穷人很大可能娶不上媳妇断子绝孙；

我虽是男的，但有个闺女，活泼可爱，自问是不想让闺女生活在那个时代的。

3.妇女是人，不是生育工具，虽然生育方面妇女主要负责，但这在现代意义上讲算付出而并非就那么样。古典农业时代，这种付出换取人身依附；资本主义时期，这种付出换取俗的是车房，自强的是比男的辛苦得多的家庭事业两头忙。而且因为这种付出，人作为资本视角下的劳动力商品，妇女的劳动力就天生不如男的值钱，所以妇女很难在职场上与男性平等。俄罗斯女人越南女人也是人，不能因为初到中国环境不明，有些人身依附，就觉得能像农业时代一样把人家当成个生育工具，这是不可能的。（好多老外找中国女的，尤其那种想出国的女的，觉得中国女的瘦瘦小小看着文静又在异国他乡好控制，是一个道理。但实际上，我们都知道，这种女人内心并不柔弱，强悍者还有邓文迪之流）。

4.所以，大处说，女性解放还要考社会主义。人和人的关系亲密而互助，人不为劳动力商品的时候，社会共同养育孩子和妇女自由的自我发展才可能实现。小处说，好好爱自己老婆老妈闺女，尊重各种正当职业的妇女，内心里先解放自己，感谢妇女在生育人类下一代上的付出，才有可能切实思考妇女解放与人类生育这个联动话题