主题:希望河里大牛解答关于一神教中神职人员产生的逻辑疑问 -- jdrlgd
历史上,伊斯兰教国家普遍实行伊斯兰教法审判制度,其主要依据是《古兰经》和圣训,并逐步建立了与此相适应的“卡迪(教法官)”制度。四大哈里发时期,哈里发本人对国家大政依据《古兰经》和圣训提出立法意见,并对外派出教法官监督地方执法。伍麦叶王朝时期任命精通教法的学者作为法律顾问,即教法说明官。阿拔斯王朝时期正式设立穆夫提一职。
穆夫提的主要职责为: (1)根据《古兰经》和圣训解释教法律例。 (2)对社会生活中出现的有关司法方面的新问题,提出“法特瓦”(即法律意见)。 (3)在有关诉讼程序问题发生争议时作出决定。 (4)对国家或地区的具体法律条规提出依据,作出判例。总穆夫提或大穆夫提(亦称“伊斯兰长老”),为伊斯兰教法的权威解释官,由国王直接委任,有权就重大的教法问题发表正式法律见解(即法特瓦),并监督教法的实施和卡迪的审判活动。
在现代,随着伊斯兰国家社会的演变和法制改革的兴起,传统的司法制度发生了显著的变化:有些国家(如沙特和海湾沿岸逊尼派掌权的国家)虽仍以伊斯兰教法为基本法、保留了卡迪制度,但都经过改革;有些国家(如土耳其、埃及等)虽仍设立穆夫提或总穆夫提,遇重大复杂案件裁决前都要向穆夫提报告案情、征询意见,但由于撤销了教法法院,世俗法院的作用上升,穆夫提的意见也不再是决定案件的唯一因素;大部分伊斯兰国家(如亚洲多数伊斯兰教国家),则建立了全国统一的国民司法体制,一些保留卡迪法院的国家,其权限也受到严格限制,为民事审判的辅助机关,卡迪的职责以调解民事纠纷为主。
什叶派大阿亚图拉与逊尼派总穆夫提(大穆夫提,权威教法说明官)大致相当,但由于什叶派十二伊玛目派的伊朗实行政教合一的制度,大阿亚图拉的权威和在信众中的实际影响要大于逊尼派国家的总穆夫提或大穆夫提。
总之,穆夫提是国家设置的。像埃及,就是由学者委员会提名大穆夫提候选人,由埃及总统任命。埃及的大穆夫提,任期九年。(简单说,逊尼派相当于执政党,什叶派相当于地下党,差别当然就很大了)
沙特的情况有点特殊,因为他的国王是“两圣地监护人”,有世界性的宗教领袖地位,但也还不能自称哈里发、统治别的国家。
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🙂这些称呼都有的,中国的穆斯林有不同民族不同地域之分 黄楊鉄馬 字0 2018-02-05 11:32:52
🙂阿訇是波斯明教传下来的 2 龙眼 字1143 2018-02-08 19:12:03
🙂谢谢!还是有疑问。 1 jdrlgd 字345 2018-01-29 23:29:42
🙂逊尼派的情况
🙂库姆神学院教员协会想评下去,但信徒不认也没法 6 黄楊鉄馬 字2646 2018-01-30 04:15:40
🙂对,这可不就是治国无能么 潜望镜 字190 2018-02-02 11:17:03
🙂理论上,教皇的神圣性在于他的职务, 7 AleaJactaEst 字368 2018-01-29 05:52:22
🙂谢谢! 1 jdrlgd 字317 2018-01-29 23:24:38