主题：《左传》人物事略31：良霄——犹能为鬼 -- 桥上

《襄三十年经》：

郑-良霄出奔许，自许入于郑，郑人杀良霄。（（p 1169）（09300007））（098）

《襄三十年传》：

书曰“郑人杀良霄”，不称大夫，言自外入也。（（p 1177）（09301005））（098）

我的粗译：

《春秋经》上写“郑人杀良霄（伯有）”，而不称良霄为大夫，是说他“自外入”，已非大夫。

一些补充：

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“许”——“叶”——“葉”推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

《襄三十年传》：

郑-伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉。朝至，未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子皙如楚，归而饮酒。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。（（p 1175）（09301001））（098）

我的粗译：

伯有（良霄）占据着执政之位，却酗酒成性，他挖了个地下室，整夜在那儿饮酒，还在里头敲钟。等第二天早上该上朝了，还没完。那些来他家上朝的大夫打听：“公（良霄，伯有）焉在？（“公”在哪儿？）”，伯有手下就告诉他们：“吾公在壑谷。（我们“公”正在山谷里呢。）”，那些大夫就都乘车从他家离开了。

然后去朝见郑简公（郑伯-嘉），伯有也到场，他又提出要让子皙（公孙黑）出使楚国，提完他就回家饮酒。结果在秋七月庚子那天（杨注：庚子，十一日。），子皙带驷家甲士攻打伯有家，还放了把火。醉酒的伯有被手下救出“国”到“雍梁”，醒来后才明白大势已去，只好流亡许国。

一些补充：

杨伯峻先生注“为窟室”曰：

窟室即今地下室。

杨伯峻先生注“朝至，未已”曰：

群卿大夫先朝伯有，犹齐之大夫朝庆封。朝者已至，伯有饮尚未止。

杨伯峻先生注“公焉在？”曰：

公谓伯有。伯有之家臣尊其主称伯有为公，朝者亦因其称问焉。

桥：家臣尊其主称之为“公”应该是很僭越的事，伯有竟居之不疑，也反映他的狂悖。

杨伯峻先生于此（其人曰：“吾公在壑谷。”）注云：

其人，被问之伯有家臣。壑谷指窟室。

杨伯峻先生注“皆自朝布路而罢”曰：

杜《注》：“布路，分散。”言自伯有之朝分路散归。

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

“雍梁”（杨注：费滑，今偃师县南之緱氏镇，余详庄十六年《经》。胥靡在今偃师县东。献于，杜《注》谓郑邑，而未详其地。于鬯《校书》谓即成十七年《传》之虚，则是晋邑，但以偃师县境言之，或此时属郑亦未可知。姑录以存参。雍，江永《考实》谓即雍氏，在今禹县东北。梁即汉之梁县，本周之小邑，在今临汝县东。顾栋高《大事表》以雍梁为一地，即三十年《传》之雍梁，便在今禹县东北。顾说较胜。#雍梁，今新郑县西南四十五里，长葛县西北约四十里。亦即十八年之雍梁，彼注在禹县东北，实相同。），估计其位置为：东经113.57，北纬34.22（河南省-禹州市-古城镇-狮子口村、古城村一带，雍梁故城）。

《襄三十年传》：

大夫聚谋，子皮曰：“《仲虺之志》云：‘乱者取之，亡者侮之。推亡、固存，国之利也。’罕、驷、丰同生，伯有汰侈，故不免。”人谓子产就直助彊。子产曰：“岂为我徒？国之祸难，谁知所敝？或主彊直，难乃不生。姑成吾所。”辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。印段从之。子皮止之，众曰：“人不我顺，何止焉？”子皮曰：“夫子礼于死者，况生者乎？”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子皙氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，盟国人于师之梁之外。（（p 1175）（09301002））（098）

我的粗译：

那些大夫们在一起商议对策，子皮（罕虎）说：“《仲虺之志》云：‘乱者取之，亡者侮之。推亡、固存，国之利也。’罕、驷、丰同生，伯有（良霄）汰侈，故不免。（《仲虺之志》里说：“出乱子的该拿下，流亡在外的要欺负；衰落的就搞掉，见在的得支持，这么干‘国’才能好。”，罕家、驷家和丰家的祖宗是一个妈生的，伯有任性胡闹，所以没好下场。）”。

有人向子产（公孙侨）建议要迎合公正的人，帮助强大的一方。子产说：“岂为我徒？国之祸难，谁知所敝？或主彊直，难乃不生。姑成吾所。（那些人一定和我一头吗？我们“国”的祸难，谁知到哪儿能完？要是能有管事的强大又公正，灾祸就不会出现了。我还是先管好自己吧。）”。

辛丑那天（杨注：辛丑，十二日。），子产收敛了伯有家的死者，将他们入棺停放好，然后没和大夫们商量，就离开“郑”那个“国”去流亡。印段（子石）也跟着他一起流亡。子皮要挽留他，他那里的人都说：“人不我顺，何止焉？（那家伙不肯支持我们，挽留他干什么？）”，子皮说：“夫子礼于死者，况生者乎？（那位大人对死者都很尊重，何况生者呢？）”，于是亲自去挽留子产。壬寅那天（杨注：壬寅，十三日。），子产又回了“国”。癸卯那天（杨注：癸卯，十四日。），子石（印段）也回了“国”。他们都在子皙家按大家原有的盟辞加入盟誓。乙巳那天（杨注：乙巳，十六日。），郑伯（郑伯-嘉，郑简公）再和他们大夫在大宫盟誓，然后又和他们国人在师之梁之外盟誓。

一些补充：

杜预《注》“《仲虺之志》”云：“仲虺，汤左相。”

杜预《注》“罕、驷、丰同生”云：“罕，子皮；驷，子皙；丰，公孙段也。三家本同母兄弟。”

下面是七穆的历任家长（名前面的数字是从公子算起的辈数）：

一、罕氏：

1公子喜（子罕，执政），2公孙舍之（子展，执政），3罕虎（子皮，执政），4罕婴齐（子齹，卿），5罕达（子姚，执政）……

二、驷氏：

1公子騑（子驷，执政），2公孙夏（子西，卿，其弟子皙-公孙黑，卿），3驷带（子上，卿），4驷偃（子游，卿），4驷乞（子瑕，卿），5驷歂（子然，执政），6驷弘（子般，卿）……

三、丰氏：

1公子平（子丰，卿），2公孙段（伯石，卿），3丰施（子旗，卿）……

四、游氏：

1公子偃（子游，卿），2公孙蠆（子蟜，卿，其弟子南-公孙楚），3游眅（子明，卿），3游吉（子大叔，执政），4游速（子宽，卿）……

五、印氏：

1公子睔（舒？子印，卿），2公孙黑肱（子张，卿），3印段（子石，卿），4印癸（子柳，卿）……

六、国氏：

1公子发（子国），2公孙侨（子产，执政），3国参（子思，卿）……

七、良氏：

1公子去疾（子良，执政），2公孙辄（子耳，卿），3良霄（伯有，执政），4良止……

杨伯峻先生注“人谓子产就直助彊”曰：

杜《注》：“时谓子皙直，三家彊（强）。”此四字盖概括他人向子产之建议，非原语。

杜预《注》“岂为我徒？”云：“徒，党也。言不以驷、良为党。”

杨伯峻先生注“谁知所敝？”曰：

“敝”原作“儆”，疑误。今从金泽文库本正。敝借为弊，《周礼?大司马》郑《注》：“弊，止也。”

杨伯峻先生注“或主彊直，难乃不生”曰：

乃，宁也。谓患难岂不生乎？详王引之《经义述闻》。（或言如国之主政者，既彊且直，则不生祸难，而三家未能也。）

杨伯峻先生注“姑成吾所。”曰：

成，定也。所，意也。谓我姑且成我之意。说见杨树达《古书疑义举例续补》卷二。（所，处也，今言地位。句谓我姑且固定我不偏袒之地位。杜《注》：“欲以无所附著为所。”）

杨伯峻先生注“郑伯及其大夫盟于大宫”曰：

大宫即太庙，始封君桓叔之庙。

杜预《注》“师之梁”云：“师之梁，郑城门。”

下面再贴一遍来自曲英杰先生大作《史记都城考》的附图（曲英杰《史记都城考》 商务印书馆 2007年 （p 349）《三八 周代郑国及韩国都郑城》），根据曲先生书中的观点，加上我的臆测，我加画了可能的道路及一些地点的可能位置：紫色为城垣，黄色为道路，从皇门直通师之梁门的较粗的黄线是逵路，四个灰黄色的方块最上面的方块是逵市（大逵），北西门是渠门。东北门是师之梁门，旧北门可能在北门东侧道路与城墙交叉处，南东门是墓门：

《襄三十年传》：

伯有闻郑人之盟己也，怒；闻子皮之甲不与攻己也，喜，曰：“子皮与我矣。”癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。驷带率国人以伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产。子皮怒之，曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。（（p 1176）（09301003））（098）

我的粗译：

伯有（良霄）听说郑人为对抗自己举行盟誓，很生气；再听说子皮（罕虎）手下甲士没参加对自家的进攻，又高兴了，说：“子皮与我矣。（子皮是我这一头的啊。）”，于是癸丑那天（杨注：癸丑，二十四日。），早上，他带人从墓门的泄水口钻进“郑”，勾结马师颉在襄库穿上那里的甲胄，然后去进攻旧北门。驷带（子上）则召集了国人反击他们。双方都呼吁子产（公孙侨）支持己方。但子产说：“兄弟而及此，吾从天所与。（自家兄弟闹到今天这样，我只能看上天最终会支持谁了。）”。

战斗中伯有死在卖羊摊子旁，子产去为他穿了衣裳，头枕他大腿哭一场，然后收敛他，把棺材停在市场边上伯有家臣家，接着又在“斗城”为他下葬。子驷（公子騑，驷带——子上祖父，已故）家那些人还想攻击子产，子皮对他们发了火：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。（“礼”，是“国”的支柱，杀了有礼之人，就会有大灾难。）”，他们这才停下。

一些补充：

杨伯峻先生于此（子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”）注云：

良霄、驷带并穆公曾孙，则兄弟辈；子产、子皙、伯石并穆公孙，亦兄弟辈。从天所与，从天助之而胜者。

杨伯峻先生注“羊肆”曰：

卖羊之街。

“斗城”（杨注：斗城在今河南废陈留县（今陈留镇）南三十五里，通许县东北。），推测位置为：东经114.53，北纬34.57（通许东北十余公里）。