主题：读三国有感随笔 -- 解甲

有前人指出，温仁不过是庸懦的别名，这一说法当然有道理，但对刘璋来说，似乎又事有不然，尽管他的所作所为已经足够证明他是个庸人。

建安十三年，曹操南征，荆州刘琮投降，刘璋闻讯向曹操示好。曹操对此作出了积极的回应：

史书中销声匿迹了十四年的刘瑁又露脸了，然而这也是他的谢幕：

裴松之为此特地加了一个注解，说物故是“无复所能于事”，也就是死的意思。当然，从记载来看，我们不能武断地判定刘瑁是不正常死亡；可是他死亡的病因、时机，乃至这种写法，不能不让人产生怀疑。

加封割据军阀有名分的亲族使其与割据军阀本人名位相当，是曹操惯用的统战手段，比如孙氏的孙贲一系也得到了这种加封。这当然会产生一定影响，但一般来说，这并不会立即造成割据势力的内乱——如果其内部向心力是如此之弱，恐怕也等不到曹操的加封。

刘瑁的死，又一次证明了刘璋是个庸人。刘瑁未能成功继位，在之后益州的内乱中也悄无声息，足见刘璋对他的掌握做得还是很好的。仅仅由于曹操并不直接的压力，就杀害自己的兄弟，对刘璋的统治力显然是个削弱。

但刘璋此事做得相当果决，这大概因为刘瑁本人远离政治，事情又是刘璋家事，无人说情的缘故。所以说，刘璋庸则庸矣，却未见得懦。

或有人要问，怎么能直接以刘瑁为刘璋所杀展开论证？这一件事确实没有直接证据，但刘璋类似的行事风格，却是不止一例的，后面会提到。

这一件事有两个直接后续：

其一是刘瑁妻子吴氏成为了寡妇，考虑到她和东州士的关系，这势必对东州士和刘璋的关系产生影响。但从相关史书记载看，这位女士是位合格的政治人，她应该起到了一定作用。甚至刘备后来迎娶她作为皇后，很可能与她这一经历是有关的。刘备立后当然是政治婚姻，但考虑到刘禅与刘备的年龄差，以及刘备对刘禅的评价（多处记载显示刘备并不十分看好自己这个儿子），这一选择恐怕对蜀汉内朝权力分配意义更大，不是一般的政治联姻而已。

其二就是刘璋决定请刘备入蜀。三国志中把这件事归咎于张松因为没有得到曹操的封官而怀恨在心，从而出于私意的举动，经过三国演义的宣扬更是成为了大众认识。但是我们应该注意到，刘璋当时确乎面临着内忧外患，于外，孙刘联盟已经表现出了对蜀地的兴趣，甚至周瑜已经组织了一次半途而废的远征；于内，与曹操的接触使得益州豪强产生一定程度的离心，正如之前荆州豪强和孙权属下诸臣的表现一样。

其实这很像是曹操攻陷荆州后，孙权所面临的情况，只不过孙权的敌人只有曹操。而赤壁之战某种程度上，正是孙权利用刘备集团为前线军力（当然孙权集团也出了很大力）。再加上刘备之前寄寓于刘表也是类似经历，可以说刘备集团拥有丰富的类似于雇佣军的经验。

再考虑到刘备的信用还不错——史书记载可以证明。这一点现在质疑声音很大，但考虑到古人没有上帝视野，刘备其实真正违背了“雇佣兵道德”的只有刘璋这一次。而之前宏观上的简单事实就是刘备均很好完成了“雇佣兵任务”，当然其细节恐非局外人能详细了解——刘璋请刘备入蜀是有客观现实上的理由的，而绝非是听了张松的煽动，就干出闲坐家中，引狼入室的蠢事。

啰嗦了这么多，是想说“人设”的另一个问题，前面提到，由于记载相对于事实的不完备性，“人设”难免简单化或曰脸谱化，这是可以理解的。但是现在“人设”又往往极端化，比如说描述庸人时往往描述成蠢人，做翻案文章时又挑出庸人不蠢的地方来证明其聪明——我能理解这对娱乐性的贡献，但这不宜当真。