主题：人艰不拆讲笑话之三 -- 骨头龙

这是从根本上同化被征服的对手的策略。但是由于前期投资巨大，国力不强的时候可操作性不如温彦博的中策。

温彦博的中策虽然可以一时解决问题，但并不是一劳永逸，后继的策略应当还是继续分化和同化被安置在河套的突厥降人。历史上可以借鉴的方法很多：

例如把原来的大部落分散为小部落，搞推恩令，不让被安置的突厥部落重新统一。

河套也是农耕区，派人在那里屯垦，同时教授突厥降人，让其慢慢汉化。在同化上还要鼓励汉胡通婚，尽快把两族的血脉融合在一起。

对突厥开放科举，鼓励他们学习儒家知识，转变文化习惯（不要小看这条，宋朝就靠这个同化了号称最难同化的犹太人。）当然，如果突厥一开始没有儒家教育传统，不妨选拔优秀子弟进入国子监学习（呵呵，高考加分古已有之，现在明白派啥用场了。）

另外选拔突厥的勇武子弟到京师进入禁军，授以官职，一来收缴其武力（武力归根到底是人力，收缴武器不如收缴人力），二来蛇无头不行，把潜在能带头的武将收上来了就近监视，当地人就算造反也是乌合之众，三来把勇武之人收缴也相当于用科举收缴智力之士，最后还可以为我所用（这一招不但汉人用，蒙古人也用，满人也用，土耳其人用得更熟练。）唐太宗大量授予突厥降将官职用意在此。不过他没把握好尺度，结果引起原来有功部下的反弹。

最后还有就是用宗教麻木其精神。所谓“明修长城清修庙”。清朝没有历代来自蒙古高原的边患。一个重要原因是其有效利用了喇嘛教这个宗教武器。这个武器同时也把曾经把唐朝打得满地找牙的吐蕃变成了军事上的弱鸡。

总之，温彦博的中策必须要配上各种各样的后续手段。那种指望一个政策下去就万事大吉，永保太平的想法是不可能实现的。一个政策的有效期最多也就五十年。一旦过了两代人的时间，时移世易，就会变得不适用，要么要打补丁，要么要推倒重来了。

当然，上面说的这些后续手段其实都不是最厉害的手段。最厉害的手段是本朝搞的阶级斗争。上面说的这些政策在古代往往只涉及和惠及少数民族的上层。不能保证这些上层最后不起异心，下层只能通过上层间接统治。本朝把民族矛盾分拆为阶级矛盾，指出天下穷人是一家，少数民族下层受到的压迫和苦难来自民族上层的剥削阶级和剥削制度。这就把最广大的少数民族下层统战到了自己这一边，从而达到打到少数民族的剥削阶层，重新分配社会财富的目的。而财富的重新分配让最广大的下层人民得到了好处，他们就会衷心拥护给自己解放的政权。

这就是为啥中国历史上汉唐数次出塞，甚至灭了敌国都不能在占领区建立有效统治，盖统治还是通过当地少数民族的上层来统治。没有得到当地的民心。而清朝借喇嘛教这个武器麻痹了当地少数民族的反抗意志，虽然面对的反抗力度降低了，但统治的人民也麻木了。底层对国家没有多大的认同感。本朝搞阶级斗争后彻底搞掉了当地原上层的统治，以最快的速度统合了当地的底层人民，获得了他们的支持，从而迅速稳固了统治。

这就是为啥江统、魏征之流目少数民族为“禽兽”、“祸患”，必除之以后快，而本朝却能抚御百族，泽及天下的道理。不明白这个道理，就只能在狭隘民族主义的怪圈里打转而绕不出来。不明白这个道理，就会搞出把过去的高层请回来，自毁长城的怪事。不明白这个道理，就会搞出错误的“优待”少数民族，而不是搞真正的民族平等。不明白这个道理，就会在现在抓不住主要矛盾，而让民族矛盾愈演愈烈。

阶级斗争，一抓就灵。这是个真正的大杀器！

然而这个大杀器唐太宗即使是穿越过去的他也不敢搞。无他，他自己就是最大的剥削阶级头子。屁股决定了脑袋。搞这种东西就是在革他自己的命。即使他有这个觉悟，他的手下也不会让他搞得。