主题：这部小说的作者有望成为第二个获得诺贝尔文学奖的中国人。 -- 俺老孫

就是说历史是人民创造的。和他对立的是英雄史观，就是说历史是英雄创造的。我觉得两种都不对。用主席的矛盾论来解释（我自己的理解），这两者中主要是由英雄：即英雄来源于人民，主导人民，同时也受人民制约。

也就是说英雄和人民并不是平等的关系。当然英雄也不是天生的，是在实践中逐渐成长起来的，是要经过考验的，英雄也是有上有下的。曾经是英雄，未必就永远是英雄。而且英雄也是有大小，有毛主席这样的大英雄，也有刘胡兰，王成。。等这样的小英雄。

红军的早期，人人平等，官兵完全一致，士兵委员会权利很大，其实也是这种人民史观。但是很快就发现这是不行的。早期国民党/同盟会（孙大炮）也是这样，人人平等，搞得孙大炮根本无法组织起政党，也无法组织起军队，靠苏联来帮助建立列宁式的政党，国民党才有点力量。当然后来蒋介石搞枪指挥党，政党的灵魂就没有了。

人人平等，这点我觉得还真是西方人做得不错。中国的历史和文化里，人人平等这个概念应该说并不普遍，等级观念更多一些。新中国建国不久，红一代腐化堕落，红二代要搞接班，已经露出很多苗头。毛主席要搞“造反有理”，搞文革，冲击的主要就是这个等级观念。但是如果做过了头，等级完全没有，很容易社会崩溃，国家灭亡。这个历史上还没出现过，也许以后会出现。

西方人人平等的社会，也有他的本质性缺点，这个现在初步显现，以后可能越来越明显。所以总体来说，是不存在终极制度，终极文化，终极文明这类东西的。我们也许解决了现在的主要矛盾，但是很新的矛盾就会出现，原来不起眼的小矛盾也许成为了主要矛盾。