主题：【原创】前南地区的八卦之一 -- 似曾相识

您从我的文字里能读出卖家不知道的意思？我只是说，当时的欧洲并没有认为鸦片起到的是完全负面的作用，或者换个说法，欧洲并未禁绝鸦片。您看过福尔摩斯系列小说吗？福尔摩斯就有吸食鸦片的习惯，该书的创作时期和社会背景是19世纪末。

当然就是这么解释的，还可以说的更消极一点，把“抗议”换成“逃避”。但马克思作为共产主义先驱大哲，他所关注的不是手段的正误，而是人民（不得不）采用这种手段来应对现实苦难，乃至现实苦难本身的原因。

毛泽东是这样向农民宣传，破除迷信的：

毛的个人能力与魅力，一般人是不能比的，毛的雄心与事业，那更是一般人想都不会想的。但毛在宣传破除迷信时，还是首先承认人民所迷信的对象是“很可敬的”。当然，一神教的主神，因其没有人味，我觉得并不那么可敬。但其代表的一些原则，或者说信徒所试图包装到它上面的原则，总体来说还是正面的。从您的立场上来看，我猜您阅读过一些反宗教文章，并能指出一神教诸多反世俗道德之处——但是您要是接触过宗教徒，您多半会发现这些往往是宗教徒所要尽力遮掩的。从而以此为出发点去批评宗教现实中的作用，显然从立场上讲就存在偏见。

从一般人的标准来看，我敢说我可以算是反宗教的佼佼者，河里海外河友多，我不知道您有没有海外经历。如果您有，您大概知道教会传播（遗憾地说，尤其是华人教会）的狂热性。我是那种凤毛麟角的不拒绝去他们的团契而他们却往往不叫的人，因为我总要把他们的讲经变成辩论。基督教、天主教、伊斯兰教、犹太教信徒，我全辩驳过。我在这里完全可以附和您的观点来批评宗教，我并不违心，也省去了辩驳的时间。但是我认为作为一般人，从宏观上泛泛地否定宗教不仅没有意义，而且还颇有“代庖”的嫌疑。至于您提到的“宗教并没有让世界变得更和平”，这一点我和晨枫先生观点类似，宗教从来都只是个借口而不是理由，换句话说，没有宗教，也未必能让世界变得更和平。

至于所谓的寄托，正如毛的设问：“信神呀，还是信农民会？”然而农民会不是一直都在的，没有农民会的时候，神难道不能起一点精神寄托作用吗？有一些宗教徒我没有与之表示过反宗教的意思，因为就我个人看来，除了虚无缥缈的神，我也不能帮他们找到别的寄托甚至是出路了。