主题：非信徒的古兰经读后感（信徒勿入） -- 钟山
3.在使者的面前低声说话的人们，真主确已为敬畏而试验他们的心，他们将蒙赦宥和重大的报酬。
穆罕默德被吵晕了，特地用了两条语录来劝告他的信徒，轻一点啊，轻一点。使者是更高级的，要敬畏，驴子的声音最烦人了。
已死教胞的肉不该吃，那么非教胞的呢，颂真主名而宰杀的非信徒呢？联想到教堂里牧师还在分发基督的血和肉，那个时代，那个地方，虽然不赞成吃猪，吃把个人，恐怕不是什么大事。
第五三章 星宿（奈智姆）
20.以及排行第3，也是最次的默那，怎么是真主的女儿呢？
21.难道男孩归你们，女孩却归真主吗？
这反问精彩，大笑三声。
28.他们对于那种称呼，绝无任何知识，他们只凭猜想；而猜想对于真理，确是毫无裨益的。
当时的众神是女神，可见是母系社会的残留，被穆罕默德代表的父系碾压。
夜空中最亮的天狼星，当时必定有重要的宗教含义。
第五五章 至仁主（安赖哈曼）
50.在那两座乐园里，有两洞流行的泉源。
54.他们靠在用锦缎做里子的坐褥上，那两座乐园的水果，都是手所能及的。
56.在那些乐园中，有不视非礼的妻子，在他们的妻子之前，任何人和任何精灵都未与她们交 接过。
乐园再次升级。但这次只是数量加倍，外加处女妻子。可见这一章的听众没有信女。
第五八章 辩诉者（姆查衣赖）
4.没有奴隶者，在交 接之前，应该连续斋戒两月。不能斋戒者，应该供给六十个贫民一日的口粮。这因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们，将受痛苦的刑罚。
觉得这段像是在挖母系社会的墙角，为穆罕默德提供人力物力的支持。
精彩！想像一下，地面上无数小团体在密谈，真主此起彼落，忽隐忽现，到处参与当记录员，多么壮观。
第六四 章 相欺（台昂卜尼）
15.你们的财产和子嗣，只是一种考验，真主那里有重大的报酬。
财产身外之物，妻子至亲至疏；但是连儿女都是真主的考验，可以成为敌人的啊？！！我们学的是：幼吾幼以及人之幼；这儿倒好，吾幼都不必幼。所以沙滩上的小难民尸体不奇怪啊。一家人，就那个最身强力壮的男人活下来了，还能拿孩子的尸体搏同情，几十万的难民冲开被同情软化的关口，冲入发达社会吃香喝辣，毫无愧色。真的不必惭愧，古兰经说，这些都是考验，得到的享受就是真主的报酬。
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