主题：从聪明到颓废：论隋炀帝 -- 林风清逸

不仅“燕雀安知鸿鹄之志”，燕雀也看不见鸿鹄看见的

批评毛主席的人们没人看看别人在干什么，比如美国，再比如苏联，“不谋全局者不足以谋一域”

批评毛主席的人们没人看看以往的失败，更不管未来是什么，比如今天西方的工人权利，这可不是中国的知识分子心目中的资本主义，“不谋万世者不足以谋一时”

毛主席有一句话（大意）叫“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业”，简单地说就是我们的前人的知识基本上没用，包括西方，因为我们正在做他们从来没有做过的事，所以，只有按照以往的理论判断是错误的方法才有成功的希望，按照以往的理论判断是正确的方法没有成功的希望

看看以往的失败，康有为不硬，李鸿章也不硬，常揩身还不硬，必须承认他们都是精英，他们的方法都是按照以往的理论判断是正确的方法，可是，“逝者如斯夫”

对个人来说，时间是相对的，对民族来说，时间是绝对的

因为，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，具体地说就是西方在前进

光绪不硬，失去的是他个人的时间，也是民族的时间，因为他是领袖，加上西方在前进，慈禧不硬，失去的是他个人的时间，也是民族的时间，因为她是领袖，加上西方在前进，常揩身还不硬，失去的是他个人的时间，也是民族的时间，因为他也是领袖，加上西方在前进

毛主席的个人时间就那么几十年，他需要补上民族失去的时间，具体地说就是，康有为失去的时间+李鸿章失去的时间+常揩身失去的时间，因为他是领袖，康有为、李鸿章跟常揩身等等失去的时间都是毛主席的责任，因为他是领袖

“逝者如斯夫”，西方在“不舍昼夜”的前进，具体地说就是西方早就从机械时代进入喷气航空、无线电和电子计算机跟原子时代了

你能明白毛主席不能再如法炮制康有为、李鸿章和常揩身了吗？

恰恰因为按照以往的理论判断，毛主席的方法是错误的方法，中国的工业化才成功了，对比一下印度，必须承认尼赫鲁和甘地等等都是精英，他们还懂西方，他们的方法都是按照以往的理论判断是正确的方法，尤其是按照西方科学和理性跟民主还有经济理论的判断是正确的方法，可是，“逝者如斯夫”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”

康有为的时候还是机械时代、李鸿章的时候航空时代已经开始了、常揩身的时候航空时代已经全球铺开了、还有无线电通讯也已经全球铺开了、电子计算机已经开始了、如果毛主席的时候不实现工业化，马上就是信息时代，天地就会以中华民族为刍狗，当然了，天地不会杀亲手中国人，天地会借别人的手，可以是匈奴、蒙古人、满人、英国人、法国人、俄国人、日本人、美国人、印度人，等等等等，只要一着不慎就可能万劫不复，因为工业化的杀人效率大大提高了

有一个说法叫日本打断了两次中国工业化的进程，或三次，如果毛主席是康有为第二、李鸿章第二或常揩身第二的话，打断下一次中国工业化的进程的国家大有人在，比如美国和苏联，甚至印度，这一点可以从中国知识分子反对抗美援朝和中印反击战看出，他们也反对中苏决裂，当然更反对抗美援越，美军驻军鸭绿江和友谊关多安全啊，东北和两广都能大力发展经济，还不用给美国交保护费