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主题:漫谈国事 -- 温雅颂

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家园 你误会我了

我并没有否认北京当时在全国的特殊地位。我只是讲,单从家里有电视一项就得出什么结论是不准确的。虽然在全国范围来说,电视仍然是稀罕物,但在北京已经不是了。我们家当时有电视,是沾了在北京的光,并不意味着我家地位特殊。我父亲在文革期间只不过是一个处级干部而已。不是有那句笑话吗?没到过北京不知道自己官小。

况且,就算我自己的家庭特殊,但我在分析文革得失的时候,有哪些是站在我自己的立场出发的?有哪处是因为我自己的利益受损而否定文革的?我否定文革,难道不是一直在分析文革给全国造成的损失吗?

就因为我出生在北京,就因为70年代我家有个九寸黑白电视,就认定我的立场和屁股有问题,那还怎么讨论?文革时,只要是干部就一定是“走资派”,只要是高级知识分子就一定是“反动学术权威”,只要是知识分子就一定是“臭老九”。五十年过去了,怎么一点长进都没有?

文革末期就能负担得起电视机的家庭,单纯从财富角度来分割,阶级地位高于当时国内绝大多数家庭应该是无疑的。

那么您的所思所想又怎能代表得了占国内绝大对数的普通群众呢?

我觉得你这里混淆了两个概念,一个是“代表XX”,一个是“为XX着想”。我从不认为我个人是个普通中国人的典型,绝对不是。但这并不意味着我不能从全国的角度,以国家利益的角度去思考问题。毛主席个人的生活环境更不能代表普通群众,但你会怀疑他是为了普通群众的利益而发动文革吗?如果只有普通农民才能代表广大民众,那焦裕禄也有屁股问题,因为他可是“县太爷”呢。甚至连陈永贵也不能代表普通群众了,一村之长,只占全国人口的几十上百分之一。

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