主题：犹太王国亡国记 -- 赫克托尔

只能通过圣经文本内证

现在发现最早的提到以色列的非圣经材料为：麦伦普塔赫石碑

法老麥倫普塔赫（Merneptah）在公元前1213年到前1203年在位（他是赫赫有名的拉美西斯二世的儿子和继承者），他在此石碑上刻下碑文。碑文内容纪念了法老麥倫普塔赫的一次重要战役的胜利，此战埃及军队击败了Libu 和 Meshwesh两支利比亚人部落以及他们的海上民族盟友。碑文的最后两行提及了先前发生在迦南的一次战役，法老麥倫普塔赫在碑文中声称在此战中他击败了亚实基伦（Ashkelon，迦南地的非利士人城邦）、基色（Gezer，迦南地的城市）、雅罗安（Yanoam）、以色列（Israel）等民族的军队。

提到麥倫普塔赫的迦南地战役的碑文内容是，“迦南悲哀地臣服。亚实基伦被征服。基色被攻占。雅罗安不复存在。以色列惨遭蹂躏，几乎灭种。”

按照语言学家的解释，这里的以色列还是被埃及人视为游牧民族，而非国家

这一记载发生在扫罗称王、大卫立国前约200年

第二个提到 以色列王国的 考古学记录为 此后300年的米沙石碑

米沙石碑时期，南北王国已经分立，该碑记载了摩押王米沙对以色列王亚哈的胜利（从圣经考订的亚哈在位时间，推测此碑记载的胜利大约发生在公元前860年左右）：

维基上有此碑文的中文译文，读起来很有趣：

寡人米沙，基抹雅提之子，寡人为底本的摩押王。

父王在位三十年，寡人

继父而立。寡人于Qarcho圣堂为基抹神立此圣坛。

因为基抹神从诸王处救得寡人，因为基抹神示寡人于寡人众敌面前。

以色列王暗利，压迫我摩押多时，我基抹神愤怒其地。

于是其子继立，放言：“寡人亦压迫摩押。”此言在寡人在位时。

但寡人蔑视此人及其家室。于是以色列战败，永远战败。暗利曾攻取马达巴全地。

他占据此地，在其在位年与其子在位年之半，共有四十年。然后基抹神归此地予

寡人。然后寡人建巴力免，又于其内建贮水池。寡人建

基列亭。以色列的迦得支派人自古以来于亚他录之地居住。以色列王为其私利而建

亚他录。寡人攻取此城。寡人尽屠其民，

作为献给基抹神与摩押的牺牲。寡人于此地取回其叔父之炉火。寡人带

此炉火至Qerioit的基抹神面前。寡人安置沙仑之民于此地，以及Maharit之民。

基抹神对寡人说：“走！取尼波山于以色列！”寡人

星夜兼程而至，攻战从拂晓至正午，寡人

取此地而屠其民，共七千男人和外邦男人，以及妇女、外邦妇女

以及仆女。因为亚斯他基抹神，寡人禁绝此地。寡人从此地取

耶和华之器皿，寡人将其献于基抹神前。以色列王曾建

雅杂，他在与寡人作战时居此城。基抹神将他从寡人面前赶走。

寡人点摩押两百男丁，仅有的部队。寡人帅此队至雅杂而取之，

以张大我底本摩押国。寡人建Qarcho，木墙和城墙。

寡人建其城门若干，及其城塔。

寡人建王宫，建春季使用的双贮水池于

城内。Qarcho城中无蓄水之建筑，寡人召城民而言：“汝等

可在家自设蓄水之物。”寡人开挖Qarcho城的护城河，用以色列俘虏劳作。

寡人建亚罗珥，寡人于亚嫩河谷建军用道路。

寡人重建Beth-Bamot，此前曾被摧毁。寡人重建比悉，因她已成废墟。

我底本男儿成战斗队形，因为整个底本在寡人治下。寡人统治

数百寡人攻取之城市。寡人

建马达巴、Beth-Diblaten以及Beth-Baal-Meon。寡人

……全地。以及何罗念，此地住……

……我基抹神如此对寡人说：“下去！与Hauranen争战！”寡人前往

……而我基抹神归此于寡人手中，在寡人在位年……

其实....把摩押换成以色列、基抹换成耶和华，和犹太人吹嘘的内容差不多