主题：犹太王国亡国记 -- 赫克托尔

他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。

《圣经 旧约 耶利米哀歌》2:3

法老尼哥二世一继位，便雄心勃勃挖掘红海——尼罗河运河，古称法老运河。如果运河建成，便能沟通红海——尼罗河——地中海，与现在的苏伊士运河大致相当。

在巴比伦——米底联军的打击下，亚述末代皇帝亚述?乌巴里特二世(Ashur-uballit II, 612～ca. 608 B.C.)丢了新首都哈兰，将首都迁往幼发拉底河西岸的迦基米施(Carchemish)，彻底沦为叙利亚的地方性小国。亚述?乌巴里特还想翻本，勾结法老尼哥二世，相约组团夺回哈兰。

前609年，尼哥率领大军出埃及，企图前往迦基米施与亚述会师。埃及军队沿着埃及——叙利亚大道北上，经加沙(Gaza)走地中海沿岸的沙仑平原(Sharon plain)，继而向北偏东移动，离开沿海平原，翻越不高的迦密山(Mount Carmel)，便进入了进入耶斯列谷(valley of Jezreel)，《圣经》称之为耶斯列平原。如果没有意外，埃及军队继续向东北行进，翻越下加利利诸山，可达叙利亚西南角的大马士革平原，从大马士革向北到幼发拉底河边的迦基米施，是一路坦途。

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===== 耶斯列谷及其周边 =====

耶斯列谷介于大马士革平原和地中海边的沙仑平原之间，两侧都是山，历来是叙利亚——埃及大道上的战略要点。埃及要北上向叙利亚方向扩张，必须经过耶斯列谷，反之，北方国家要南下埃及也要路过此地。耶斯列城位于耶斯列谷中央，但是其重要性远不如位于耶斯列谷南侧出入口上的米吉多(Megiddo)。谁控制了米吉多，就能卡住耶斯列谷，阻止敌人出入耶斯列谷。

因此，米吉多是地中海东部著名的古战场。早在前15世纪，埃及的拿破仑——图特摩斯三世，在米吉多大破迦南联军，打通了前往两河流域的通道。前842年，以色列南北两位国王在耶斯列会晤，组建联军抗击大马士革的亚兰人。前线统军大将耶户(Jehu, 841～814 B.C.)回军造反，杀主子以色列国王篡位，犹太国王赶紧南逃，打算途经米吉多回国，但没逃过耶户的追杀，死在米吉多。

在以色列南北朝时代，耶斯列谷属于北朝以色列。以色列被亚述灭掉后，耶斯列谷归了亚述，随着亚述的衰落，犹太王国趁机向北扩张，版图大为扩大，于是耶斯列谷归属于犹太。眼下法老尼哥北上支援亚述，也要路过米吉多，穿过耶斯列谷。

巴比伦——米底、埃及——亚述两大阵营的终极对决迫在眉睫之际，自恃兵强马壮的约西亚也坐不住了。要想让犹太成为真正的大国，必须参加这场大战，才能在战后分到一块蛋糕，唯一问题是站在谁的一边。考虑到自出埃及以来，犹太就与埃及的关系恶劣，亚述同样是犹太人的老牌敌人，北方同胞以色列就是被亚述灭掉的，约西亚天然亲善没有宿怨的巴比伦和米底。再看地图，眼下犹太王国被亚述和埃及夹在中间，却与巴比伦——米底不接壤，本着远交近攻的原则，犹太也该结交巴——米。

决心已定，约西亚出动大军驻屯在米吉多，堵塞埃及人北上。关于米吉多之战的记载，以《圣经 旧约 历代志下》最为详细。尼哥北上的目的是支援亚述，没打算与犹太为敌。见犹太军严阵以待，尼哥主动派使者见约西亚，说：“犹大王阿，我与你何干。我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。”

约西亚信心十足的加以拒绝，非要与埃及打一仗不可。既然如此，双方摆开阵势开练。战斗中，约西亚被埃及弓箭手射成重伤，被迫退出战场，回到耶路撒冷，伤重身亡。先知耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，这些哀歌被记载在《圣经 旧约 耶利米哀歌》中。

希罗多德的《历史》，也有一些关于米吉多之战的记载，可以与《圣经》互相参照。

“(2:159)涅科斯(法老尼哥)于是停止挖掘河渠(法老运河)而从事于战争的准备工作了；他的一些战船是在北海上修造的，有一些是在阿拉伯湾，红海的海岸上修造的。这些船的卷扬机(windlasses)现在还可以看到的。他在需要的时候便使用这些船，他还率领着自己的陆军在玛格多洛斯(Magdolos. 米吉多/Megiddo)迎击叙利亚人并击败了他们，而在战后更攻取了叙利亚的大城市卡杜提司(Cadytis. 卡叠石/Kadesh)。他派人到米利都(Miletus)的布朗奇达伊家(Branchidae)去，把他在取得这些次胜利时所穿的袍子在那里献给了阿波罗。

尼哥二世在米吉多获胜，并未停留脚步，而是按原计划继续北上支援亚述皇帝围攻哈兰。然而亚述正在下行通道，尼哥的埃及军队也在米吉多遭到削弱，所以亚——埃联军未能夺回哈兰，尼哥不可能在叙利亚久留，率兵回国。

以色列方面，国王约西亚战死，其子约哈斯(Jehoahaz, 632—609～609 B.C.)继位。米吉多战役的失败，对犹太王国的国运是致命打击，成为新兴强国的曙光，随着约西亚的战死烟消云散，更像一个残酷的黑色幽默。如果将犹太王国比做大清，那么约西亚中兴相当于同光中兴，米吉多战役对应甲午之战。米吉多或甲午战争后，短短20年间，犹太王国就亡国了。

约哈斯在位期间，犹太王国急剧衰落。约西亚宗教改革，完善和强化了对耶和华的崇拜，虔诚信神的约西亚战死，动摇了犹太人对上帝的信仰，在这种大环境下，“约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。”

更改信仰不足以阻止国家的衰落，约哈斯继位仅仅3个月，法老尼哥的埃及军队从叙利亚返回，尼哥固然打不过巴比伦——米底人，对付刚刚战败的犹太依然轻松愉快。正好利用路过的机会，整肃一下犹太朝廷。尼哥勒索犹太白银、黄金各100他连得，废黜倒霉的约哈斯(Jehoahaz, 632—609～609 B.C.)，将其拘禁在埃及至死，立约西亚的另一个儿子，约哈斯的异母哥哥约雅敬(Jehoiakim, 634—609～598 B.C.)为犹太王。

从此，犹太王国沦为埃及的附庸，成了亚——埃阵营的一员，被动的将自己放在蒸蒸日上的巴——米阵营对立面，继续向亡国的终点狂奔。