主题：人艰不拆讲笑话 -- 骨头龙

马伯庸：新志异之潭生

济南府有一位潭生，与一位商人偕同进京。两人共乘一车，沿着高速一路向京师疾驰。潭生高谈阔论，臧否国事，即使古之张仪、苏秦再生，也要自叹弗如。然而商人只是喏喏应承，并不热心谈论。

两人开车开到日落西山，决定歇息一下，打尖住店，次日启程。此时薄雾冥冥，在高速路的前方出现一个服务区。服务区内高楼林立，张灯结彩，绫罗缠在檐角，酒旗悬在门楣，隐隐可以听到丝竹之声。潭生非常高兴，说没想到在荒莽的高速路旁边，还有如此神仙般的去处。商人却拦住他，说我往返京鲁之间许多次，沿途服务区都简陋寒酸，从来没听过有这么一个繁华的所在。君子不入险地，还是继续朝前开罢。

潭生却不肯听，再三勉强，商人只好和他一起进去。车子一进服务区，立刻有人迎上来，热情异常，两人很快就分散开来，彼此呼喊都听不到声音。

潭生见到一位端庄女子，衣着华贵，携着他的手走入一处府邸。这府邸的繁华，胜过外面的景致，碧玉砌成的砖墙，玉石串缀的翠帘，地板和家具毫无甲醛味道，架子上陈列着诸国珍宝电器。女子说：“我们这里久没有贵客来往，今日公子上门，实在应该好好侍奉。”

于是她从帘中叫出一排女子，无不是大眼尖颌，丰胸长腿，几乎是一胞所生，略无差异。所幸每人身上皆有号牌，总算可以分辨。潭生既欣喜又惶恐，连连摆手说非礼勿视。女子抿嘴笑道：“至情而近色，至色而近性。我听说那些真正的圣人，皆是从心所欲，不拘礼法。我这里的姊妹都天真自然，未沾俗气，正要公子教化人伦大道啊。”

潭生听女子所言，句句都是至理，便选了一位名为“馨绮”者。女子备好了红萝帐、锦香床、鸳鸯枕，又有蓝光倭戏、霸王鞭、缚仙索、龙涎烛等各式器物，无不贴合潭生心意。潭生与馨绮共赴巫山，又试过诸种手段，只觉软红温玉，柔婉动人，交心如两水汇流。神仙登天逍遥之乐，也无非如此了

到了次日清晨，潭生醒来，发觉自己置身于高速路旁的荒地之上，四周空无一物。商人睡在旁边不远处，车子停在紧急停车带上，双闪连连。

这时一名高速巡警开车过来，见到两人神色有异，便过来盘问。听完潭生的描述，巡警说此地原本曾规划建起一个服务区，后来废弃了。但这片土地已经有了灵气，一想到自己未能成为服务区，不能超脱荒地之命，长自嗟叹。久而久之，便化作了一只土地妖。这妖并不害人，只是会幻化成一片场所，迷惑过往的客旅。它洞彻人心，刻意逢迎，凡是被迷惑的客旅，必会见到自己最向往的场景，极尽欢愉，诸人皆不同。

潭生大窘，又问商人见到什么。商人说他见到一座税务所，里面窗明几净，几乎无人排队。他甫一进门，便有一税吏向前，柔声细问所办业务，遂引至相关窗前，国税地税皆在此办理。商人细细询问，柜后税吏和颜悦色，并没有不耐烦的情形，交办所需案牍过所，无不一次讲清，手续既短且快。在正厅门前柱上还高悬一张诏书，上面说朝廷悯实业货殖之苦，除增值、企业所得二税之外一律蠲免，永不加赋。商人离去时，门外看到许多故人被捆绑出去砍头，问了旁人才知都是故吏，刁难商贾事发，依律皆斩。神仙登天逍遥之乐，也无非如此了。再醒来时，商人已身在荒地之间，一如潭生所遇，手边的iPhone6电量还未耗完。

巡警闻听，叮嘱二人不要说出去，以免世人至此贪慕一时之欢，两人连连称是。

商人回到京城，把此事具告于我。再看了税务报表，终于郁郁而亡。后来潭生又回去寻访那个服务区，竟不知所踪。

异史氏这样说：天地有灵，山石皆可成精。如此深悉人心，又幻出诸多至景的灵怪，不知是福还是祸。只是一梦之景，竟比爱丰续航还短吗？

马伯庸：?新志异之姚府娃

京城有一户姚姓人家，新有弄璋之喜，其乐融融。到了洗三之日，左邻右舍都来致贺，却发现姚府内外，皆贴满了新诞麟儿的图影，尺寸有大有小，惟妙惟肖，一看便出自丹青高手。无论府门厢房厨厕后院，贴得触目满是。

宾客们都很惊异，问姚家主人究竟是什么缘由。主人亦茫然不知，只知是一夜之间莫名出现，只好请人把图影揭去，唯恐烧之不吉，便收藏在柴房里，以铜钱镇之。

到了满月之宴，姚府一夜之间又遍布图影，没有一处空白不是糊满的。更有甚者，连邻家的树顶车前，亦贴得到处都是。古人说忽如一夜春风来，千树万树梨花开，正是这样的情景。宾客们纷纷议论，莫不是什么妖物作祟，颇有些惴惴不安。主人连连告罪，吩咐下人一一揭下，藏于床底。

又过了月余，图影非但未加收敛，反而愈演愈烈。京城诸坊的居民，举头迈步，无处不满贴姚家公子形貌。固然是笔法精妙，一颦一笑描摹极得神韵，只是太多，烦不胜烦。居民受其荼毒，没有不愤恨的。姚府只得以银钱安抚街坊，收回图影。然而次日图影又满布街巷，揭不胜揭。柴房里积满了画像，之间连针都不容插入。

宾客中有一位叫柳子明的人，有侠义之风，慨然说姚公于我有知遇之恩，如今难道不是到了报答的时候吗？他与其他几位有胆识的朋友伏于墙下，屏息凝气。三更之后，果然见到两个黑影自房中窜出，手持一叠图影四处乱贴。他发一声喊，四面举灯，把黑影团团围住，却发现是姚府娃娃的父母。

这对夫妻双目赤红，鼻息粗重，见人并不惊惧，尚可谈笑自如。只是稍有松懈，便要冲出去贴图影。柳子明拍手道：“噫！这定然是邪魅上身，非请城西崔道长不可。”

主人家慌忙去请。崔道长赶到姚府，先验看了两人星座血型，又摆了塔罗细细推算，前后足足有两个时辰。然后道长吩咐取柳树皮绳绑住夫妻，取出手机，给他们看朋友圈与微博。二人一看，口中嗬嗬，便要贴图发送，只是双臂挣扎不开，烦躁不安。过不多时，有黑烟自口鼻涌出，久久不散。

崔道长拂尘一摆，将手机摔在地上，那黑烟一声尖啸，遁回体内，举座皆惊。崔道长说，这怪乃是叫做秀娃魔，乃是心魔一种。凡是父母得了子女，骤然狂喜，顶门灵台一昧失守，便会为此魔趁虚而入，四处张贴娃娃图影，冲动难抑。”

崔道长让主人将柴房积攒的图影悉数搬出，曝于正午极阳之下。日光炽热如刀，姚府娃娃的图影经此一晒，纷纷化为灰烬，夫妻俩遂恢复如初。只是心魔难除，每月必然复发一次，须再取小娃图影曝晒厌胜，方可抑制。过了七、八年光景，姚府欲换学区房，变卖了房产远去海淀，夫妻心魔方才根除。

据说两人后来又为庠序魔所蛊惑，择校如疯，这便不是在下所详知的了。问及柳子明，惟是嗟叹不已。

异史氏云：父母子女，人伦之大道，急切间心旌动摇，最易为心魔所乘。曾听耆宿老人说，秀娃魔后尚有庠序魔、奥数魔、才艺魔、攀比魔、素质魔、窥日记魔、禁恋魔、催婚魔……林林总总不下百十种名色。世事如此，纵然是释迦再世、老聃复生，也难以澄清人心吧？

武大鬼

这是我听一位武汉大学友人所叙。

武汉大学有一个图书馆，据说是张香涛创办，已有一百余年历史。此馆坐落在东湖之滨、狮子山顶，时人都说这里是上好的风水，能汇聚两湖文气。武大的读书人于此馆得益良多，风气蔚然。

今年到了十二月份，馆内却出了怪事。学子在夜里读书之时，总能隐约听到诵经的声音，可是又听不清念的是什么。起身去找，声音一下子就听不见了。一连数天，十分烦扰，学子们往往无心念书。

有一个书生想用手机去录，听着听着就昏倒了，醒来后什么都不记得。学生会的干部也去调查，可是无济于事，诵经的声音依旧不去。众人非常不安，都说从来没有过这样的事情啊。

武大附近住着一位道士，道号叫做宝树。宝树听到这桩怪事，便自告奋勇，带了桃木剑和8个G的做法视频。到了夜里，他在图书馆里循环播放视频，又用桃木剑砸坏了无线路由，学生们只得纷纷离开。宝树又运用高明的符咒，从图书馆的书架之间拘出五个孤魂野鬼。

孤魂野鬼们跪在地上求饶，宝树问他们为何作怪。为首的鬼怪说道：“上个月天庭下诏，要旌表教首善之邦。武昌郡的太守梦中蒙仙人传授了《敦民和洽观》二十四篇，诵之便有五彩七宝牌坊拔地而起。每诵一次，牌坊就增长一分。若武昌百姓皆诵此咒，牌坊便可达于天庭，与玉帝同辉。于是悍吏四出，教人日夜诵经，随时抽查，以彰教化之本。我等皆是孤魂野鬼，不堪其扰。于是计议在图书馆暂避，不是有心害人。

宝树又说：“既然如此，那你们为何也要诵咒呢？” 鬼怪道：“人诵此咒，可以驱鬼；鬼诵此咒，可以驱人。”

宝树大为诧异，说这《敦民和洽观》竟有如此功效，请问二十四篇分别是什么？五鬼一听，未及回答就尖叫着逃散了。果然此后图书馆一直平安无事，再没闹过什么怪事。

异史氏说：“教化二字，先教而后化，教为用，化为体。倘若不化而教，就是走失了本心，莫说百姓，连鬼怪都避之不及，更遑论牌坊的高低。后来治鄂之人，须要沉思。

周生柳

手机这件器物，已与古时不同。近者名匠频出，各种奇技淫巧皆可行于其上。世人贪恋声色，没有不痴迷沉溺于其中的，甚至有疯癫入魔者，亦非罕见。

庆丰年间，在南京府有一位周生，年方弱冠，并没有别的什么爱好，只是对手机情有独钟。平日里周生无论用膳、就寝、更衣还是外出行散，手里都要握着手机。走路时垂头不语，醉心刷微博微信和各种夷戏，旁人呼唤，总是听不到。久而久之，他的身体佝偻起来像弯弓一样，依然没有任何后悔。

有一日，他与家人去紫金山踏春，一路走着，只顾低头刷朋友圈，结果撞到一位老丈。老丈训诫周生道：“人行走在大道之上，应该体悟自然之理。器物本是小道，怎么能如此入迷呢？古时买椟还珠，正是说的你这种人啊。” 周生没有理睬他，继续朝前走。老丈用拐杖顿地，愤怒地说你执迷不悟，早晚要陷入殆境。

眼看夕阳西下，周生在山中越走越深，他只顾看屏幕，终于迷失了大道的走向。他驼背弓腰，耸肩垂首，端着手机徐徐前行，不知不觉临到一处深潭。周生未曾注意周围地势变化，结果右足踏空，一头栽进深潭，溺死其中。

周生的家人前来潭边寻找，看到水潭边多了一棵垂柳。树干弯曲如弓，柳枝垂向地下，正是周生平日的形象。柳枝上的每一片叶子，都是方方正正的手机造型。把叶子拿远，就可以听到树干里隐约有哭泣声。老丈说，生有执念，死而化树。昔日楚霸王自刎乌江，化为不屈苍松；三闾大夫投水而亡，化为孤拔青竹，想不到今日还能看到这样的奇景啊。

这棵垂柳叶子不繁，很容易枯黄，无论浇灌多少肥料都无济于事。家人请教老丈，老丈说周生化树，其心未改，只要在附近加装了无线网络，便可以无忧了。家人照此办理，果然如其所言。

后来大家都把这棵柳树称为周生柳，游园踏青都会来这里，因为信号很强。但如果同时使用无线网的人多了，垂柳就会不开心，抖动树枝垂下许多吊死鬼，把游人吓走。

异史氏说：我听说人死后会性情大变，这位周生化为精魄，成了草木之属，仍能保持人的本心，不失为一件趣事。

三观记

京城南去一百二十里，有大山名曰博山。此山石峰跌宕，林壑纵横，纵然是终南、首阳这样的名山，也不过是这样了。当地山民世居其中，体沐自然，行事谈吐皆谦抑温和，有三代遗风。

梧桐树高，必有凤凰栖身。庆丰年间，一位龙虎山仙长至此，慨叹博山涵灵蕴气，手机信号也足，遂开立青云观，作为修行之所。山民听闻，惊为神仙一流，香火十分兴旺。没过几年，又有一位终南山仙长至此，立了一座抱虚观。数年后，又有一位蓬莱山仙长前来，筑起守静观。三观隔峰而望，煊煊乎有鼎足之势。

忽然有一木匠说夜梦神人，得授衡准，以正取直，能量天下万物。他测量青云观大殿，衡准平直，稳稳不动。又去抱虚、守静二观大殿，衡准或左倾或右倾，地基皆不正。众人纷纷感慨，说道者中正，这难道还不明白吗？于是纷纷改信青云观。

孰料一月之间，又有两个木匠梦见神人，皆持衡准，一云抱虚观殿角正当，余者皆是歪的；一云守静观山门平直，他观必是斜的。

山民们各自拥护一观，自觉亲眼所见，正斜分明，又不容别人指摘，竟至有怒而互殴者——不复亲亲友友之睦。凡有香客入山，必为山民所围，追问何者歪？何者直？若所答相同，则赞曰三观甚正；若所答抵牾，往往推搡喝骂，斥为三观不正、斜魔歪道所惑云云。

后来情势越演越炽。山民高举义旗，欲正三观，彼此攻伐隳突。常啸聚百余人，执锹拿镐。一见别家道观，便挖其墙角，刨其山门，敲其廊庑，欲以己观为衡准，正彼之歪观。没有一日不出乱子的，远近乡民都颇苦恼。

京城有个士子叫徐方良，高尚士，好地理之学。他闻有博山之争，欣然前往，入山勘测片刻，不由大笑三声。山民问其缘故，徐方良道：“三峰远近高低不同，站此峰，则彼观歪；站彼峰，则此观歪。如此臧否三观正斜，并非是仁恕之道啊。” 遂挥毫成诗，题于山壁：“天地有衡准，正能量万物。树倾因山倒，影歪缘人顾。三观不同耳，慎言正斜误。痴人真痴事，莫陷我执怒。”

山民使人读之，都很气愤：“正斜昭然，不容含混。“我执”一词，乃释家术语，一定是来扰乱道统的吧？” 竟群殴至死。

异史氏云：哦。

马伯庸: 新志异之阴阳图

这是听我的友人樊少卿说的。

在他的故乡鹏城，有一位姓丁的编码匠人，技艺炉火纯青，天下的码学门类没有不精熟的。无论什么需求，他都可以瞬息写出适当的程序，客人在车内等待甚至不用熄火，着车可取，可谓神乎其技。大家都把他称为“丁全栈”，久而久之，连本名都不大有人提起了。

有一天，丁全栈加班到了子时，回家时见到门外站着一位黑袍客人。客人礼数恭谨，说我家国主久闻先生高明，特夤夜来请，有要事相商。丁全栈不能推绝，只好随他离开。两人上了一辆青绿色的汽车，汽车腹部圆大，前灯有无数复眼，发动机的盖上还有触须伸出来。

汽车把他带到一处城池，城头写着槐荫国三个字。城内人头攒动，热闹非凡，不过行人袍色只有黑色与白色两种。使者把丁全栈引到大殿，国主倒穿了鞋子出来相迎。

国主对丁全栈说：“周易里的革卦是这样的：大人虎变，小人革面，君子豹变。如今朝廷鼓励创业，岂不正是闻风而动、顺从王命之时吗？先生精研编码，孤粗通经营之道，倘若我们效法刘备孔明、苻坚王猛那样的做法，必能成为互联网的未来。”

丁全栈平日听得见得太多，并不为所动。主人再三勉强，他才缓缓说道：“在下听说，创业者以民心为上，以流量为要。不知陛下有什么样的良策可以凭恃呢？”

国主大笑，请他去了一处宫阙，名曰艾蒲殿，殿前满缀艾草、菖蒲、麦穗等草本，想来是取“艾蒲大麦”的吉兆。在殿内机房里，服务器微微放出五彩毫光，四周液氮汇成祥云翻卷，隐有神意，里面供奉的正是槐荫国开发的艾蒲。

丁全栈操作良久，发现这款艾蒲功能粗陋不堪，运转也不如意，界面有无盐的容貌却没有她的德行，也只有东施可以比拟。可他再详细查看，却发现访问量十分惊人，不禁感叹。

国主颇为自矜，说孤有一件法宝叫做阴阳图，持之可锁痛点、引流量、纳人心。丁全栈心中疑惑，再一次观觇，发现原来这款艾蒲空有江海那么多的流量，却几乎没有日活之数，留存极低，不由嗤笑起来。

国主听到，发怒道：“槐荫固然是小邦，但也有创业的诚意。你这竖子不体谅创业者的艰辛，反来嘲弄，可见是个没有上进心的庸人。” 他的呵斥声如雷霆，左右冲出黑白两色卫兵，要来锁拿丁全栈。

丁全栈惶急躲闪，一下子悚然醒来，发觉自己竟趴伏在公司电脑前，四周灯火通明，同僚皆在加班。次日丁全栈请了假，带着铲子在附近四处寻找，在附近公园的一棵槐树下挖出一个蚁穴。

蚁穴里有黑白两色蚂蚁，交错杂处。中间有一处土台，上有蚁王，前有一只青色蝈蝈的空壳遗骸。土台旁边还有一处偏殿，里面埋着若干芯片。

这时黑、白两色的蚂蚁忽然分成千百余队，四散离穴，攀墙附壁，巡游于鹏城各处，只要看到带二维码的告示，便爬上去，靠身体变乱其图形。倘若有人不留意贸然扫描，便会被引诱去安装槐荫国的艾蒲。

丁全栈啧啧称奇，想必这便是所谓“阴阳图”的法宝吧，难怪可以引到江海一般的流量，只是又有什么用处呢？他将这件事告诉合伙人，希望警醒世人不为所害。合伙人大为兴奋，连夜去找，蚁穴却早已搬空。

南阳刘子骥，产品经理，听到这件事以后，欣然准备去寻求合作。还未找到，公司便破产了，于是便再没了消息。

异史氏评曰：上古虎狼以爪牙噬人，中世狐獐以幻术惑人。如今天下大治，机巧百出，就连虫蚁都学会创业之道，以二维码欺诓世人了。

箱中吏

2014-08-01 马伯庸

京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。

有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。

李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。

柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。

柳子明问它的来历，箱中吏说，古时灶中有王爷，可以记录家中善恶。今人多追求机巧，皆用煤气或电灶台，王爷无处藏身，只好派了小吏在各家的电脑机箱里，履行灶神的职分，这也是没有办法的事。倘若有人访问什么有伤风化的站点，或者说了朝廷避讳的字句，它就会用短剑斩断网线。长此以往，百姓就会向往高尚的风气，得到教化。

柳子明连忙又请教喁喁怪声。小吏嗤嗤冷笑，说之前李生擅自议论康王之事，论律当斩网线，喁喁正是磨刀的声音。柳子明拿出塘报，说康王已然伏诛。小吏大叫一声，就此消失了。李生的病很快痊愈，家中再也没听到过怪声，只是上网还不是很顺畅。

听到这件事的人都感叹说：“哎，器物可以化灵，竟然还有这样的事情啊。”