主题：对毛泽东认识的否定之否定路径 -- 达萨

你眼中的毛只怕也是如此

人创造神是为了满足人自身的精神需求，你膜拜毛是为了满足你自己的精神需求

期待神的指引和关怀，是人类的幼稚思维，中华民族早慧，“皇天无亲”，很久以前就抛弃这些了，所以除了远古时期神话中人，几千年来中国历史人物都是朴实无华，有失有得，可臧可否。

历史人物中没有一个能与你眼中的毛相比，毛是“父亲”“五千年第一人”等等，是因为现实人物没办法和想象中的人物相比，所以，你想象中的毛也只有和信徒想象中的至善至美至高至大的神灵相提并论，因为现实的世界太小太朴素，放不下那么大那么神奇的人物。

作为领袖，毛不能预料不能阻止大跃进饿死那么多人，也不能预料不能阻止文革中打死那么多人，可见作为现实中的人，即使生前眼前的事情，都难免思有不及力有不至，要指引身后几十几百年的事情，那就更加为难，儿孙的事情得儿孙实事求是地自己办，不能指望祖宗的锦囊

越膜拜就越觉得应该膜拜，这只是宗教情绪的自我加强而已

希望毛这也行那也行、这也能那也能、这也对那也对、这也好那也好，生前给你百分之百的关怀，死后还要给你走向光明的指引，这样对英雄的要求太高了，贪得无厌了，不现实了，只能给他插上想象的翅膀了，而毛也许并不需要这样的翅膀，真实的，才是真正的，完美的，都是不真实的

宗教情绪是精神鸦片，还是戒了的好